Фильмы ужасов про Ислам

Гениальный математик, одержимый поиском кода Вселенной, погружается в пучину паранойи и мистических откровений. Чёрно-белый визуальный наркотик Аронофски, где цифры становятся проклятием, а реальность растворяется в техно-ритме саундтрека. Бюджет в $60 тысяч превратился в культовый манифест независимого кино.

1 голос пользователей за топ в списке фильмы ужасов про ислам

1 голос пользователей за топ в списке фильмы ужасов про ислам

Приехавший учиться в США индиец обретает друзей — харизматичного Сэма и очаровательную Маю. Их беззаботная жизнь рушится после терактов 9/11. Спустя годы героя арестовывают по ложному обвинению. Чтобы выйти из тюрьмы, он соглашается стать информатором ФБР и внедриться в окружение Сэма. Что скрывает его друг? Почему спецслужбы плетут паутину провокаций? Ирфан Хан, Джон Абрахам и Катрина Каиф в остросюжетной драме о том, как страх разъедает доверие, а борьба с террором калечит невинные жизни. Режиссёр Кабир Хан создал напряжённый визуальный ряд, где Нью-Йорк превращается из города мечты в лабиринт ловушек.

В какой-то стране, раздираемой войной, — возможно, в Афганистане… молодая тридцатилетняя женщина в ветхой комнате осматривает своего пожилого мужа. Он пришел в состояние «овоща» из-за пули, попавшей в шею. Его покинули не только его соратниками из Джихада, но и его братья. В один день женщина решает рассказать своему молчаливому мужу правду об их отношениях и о своих чувствах. Она говорит о своем детстве, перенесенных страданиях, о своих срывах, одиночестве, мечтах, желаниях.. Она говорит вещи, которые никогда не смогла бы сказать раньше, даже несмотря на то, что они женаты уже 10 лет. Таким образом, этот парализованный мужчина бессознательно становится «синг сабур» — магическим камнем, который, согласно персидской мифологии, будучи помещенным перед героиней, ограждает ее от несчастий, страдания, боли и невзгод. В этой надежде, что муж вернется к жизни, женщина борется, чтобы выжить и жить. Она находит убежище в жилище своей тетки-проститутки, — единственной родственницы, которая понимает ее. Героиня ищет спасения от страданий в словах, которые она бесстрашно бросает своему мужу. Однако после недель ухода за ним, она по-настоящему откроет себя в отношениях с молодым солдатом…

Афганский беженец в Иране соглашается на безумное пари: 7 дней без остановки крутить педали, чтобы спасти умирающую жену. Вокруг него кипят страсти — зрители делают ставки, а враги чинят преграды. Его выносливость станет последней надеждой... или ловушкой?

Иран 1953. На фоне военного путча, спровоцированного активными действиями агентов ЦРУ США и британской разведки, четыре женщины — богатая домохозяйка, проститутка, старая дева и молодая женщина, которая хочет выйти замуж, пытаются изменить свои судьбы.

Фильм о жизни транссексуалов в Иране. Операции по смене пола проводятся в этой стране с 1983 года по разрешению аятоллы Хомейни. Часто к таким операциям прибегают гомосексуалы, чтобы избежать наказания, поскольку гомосексуальные контакты в Иране караются смертной казнью.

Завершающий фильм документальной трилогии, начатой картинами «Око земли» и «Очертания луны». Режиссер Леонард Ретель Хельмрих продолжает исследовать положение общества в современной Индонезии. Противоречия, разрывающие страну — борьбу между христианским и мусульманским мирами и между различными слоями общества — режиссер снова показывает на примере жизни одного семейства, живущего в Джакарте. Бабушка Румиджа воплощает собой прошлое страны, в то время, как ее внучка Тари и правнуки Бакти и Дви, исповедующие ислам, символизируют ее настоящее — со всеми его противоречиями, проблемами и все возрастающим влиянием глобализации на традиционное общество. Специальный приз жюри на кинофестивале Санденс Приз за лучший полнометражный документальный фильм на фестивале документального кино в Амстердаме

На фоне кровавого балканского конфликта разворачивается история художницы и полицейского, чья страсть вспыхнула накануне войны. Спустя месяцы они встречаются в кошмарной реальности: он охраняет лагерь, где она — узница. Режиссёрский дебют Анджелины Джоли мастерски исследует моральные пропасти через судьбы Заны Марьянович и Горана Костича. Каждый кадр дышит напряжением — от мрачных тонов разрушенных городов до немых вопросов в глазах героев. Что сильнее: долг или любовь? И есть ли место милосердию там, где правят пули?

В эпицентре религиозного и политического противостояния Иерусалима неожиданно возникает хрупкий оазис единства. Герои этой документальной истории — от первого открытого гея в городском совете до активиста, пережившего ножевое ранение, — бросают вызов вековой вражде. Каждый их шаг грозит взорвать хрупкий мир, а отмена гей-прайда из-за угроз становится лишь началом непредсказуемых событий. Фильм снят с риском для жизни во время реальных столкновений .

Фильм исследует жизнь и положение представителей ЛГБТ в таких государствах, как Иран, Ирак, Пакистан, Турция, Египет, ЮАР, Саудовская Аравия, Бангладеш, Индия. Герои фильма — религиозные мусульмане. Они рассказывают истории, когда за отношение с однополыми партнерами геи были исключены из общины и подвергались расправе. Герои фильма пытаются развивать свое собственное отношение к Богу и религии в контексте своей гомосексуальной ориентации. Некоторые из них отказываются от гомосексуальных отношений и пытаются жить с партнёрами противоположного пола. Другие являются приверженцами суфийского течения ислама или приводят собственные интерпретации отрывка из Корана, в котором идёт речь о гомосексуальности (история Лута).

Фильм показывает бойцов палестинского сопротивления, атаки на центр мировой торговли и нацистские сборища с целью сравнения опасности, представляемой «радикальным исламом», с угрозой фашистской Германии 30-х годов.

Более века назад, с 1716 по 1821 годы, Румынией правили турецкие захватчики. Турки-фанариоты обложили народ тяжелой данью. В смутные времена среди угнетенного населения, жаждущего возмездия, поднимается протест. Гайдуки, так зовут себя свободолюбивые румыны, готовы умереть за Родину.

На бескрайних кавказских скалах разворачивается жестокая игра на выживание: хладнокровный вояка Саша и наивный призывник Ваня оказываются заложниками горского старейшины, мечтающего вернуть сына из русского плена. Цепь, сковавшая пленников, не мешает им ненавидеть друг друга, пока абсурдность войны не сблизит непохожих героев. Среди кинжалов, переговоров и попыток бегства лишь дочь старейшины Дина становится их тайным шансом — но доверие хрупко, а месть врагов беспощадна. Оператор Павел Лебешев превращает суровые пейзажи в эпического свидетеля трагедии, а дуэт Олега Меньшикова и Сергея Бодрова-младшего создает напряжение, разрывающее сердце. Номинант на «Оскар» и обладатель «Хрустального глобуса» в Карловых Варах — о том, как враги становятся людьми .

Действие фильма происходит в промежутке между двумя часами дня и шестью часами вечера. Один террорист позвонил по телефону Пракашу Ратходу, комиссару полиции Мумбая и потребовал освободить четырёх террористов. В качестве вознаграждения он обещает сообщить места, где террористы заложили взрывные устройства.

Это история радикальной немецкой террористической группировки, прообразом которой послужила банда Баадера — Майнхоф, орудовавшей в 70-х годах. Группу возглавляет харизматическая девушка — Гудрун. По ее мнению, нужно отойти от привычных гетеросексуальных отношений. В ее банде все мужчины занимаются сексом с мужчинами. Ее лозунг — «гетеросексуальность — опиум для масс». Группа планирует похитить сына богатого промышленника, в то время как он однажды возвращается домой. Но один из членов группы, без их ведома, уже оказывается знаком с этим парнем и знает, что отец отказался от него потому что он гей.

Пакистанец Парвез, давно живущий и работающий в провинциальном городке на севере Англии, большую часть свободного времени проводит со своими непутевыми приятелями и подружкой-проституткой Беттиной. А тем временем его сын Фарид страстно увлекается исламом и постепенно превращается в религиозного фанатика, решающего объявить войну пьянству и разврату…

Реальная история жизни Изабель Эберхард, дочери русской аристократки и анархиста. После смерти родителей Изабель осталась ни с чем и решила кардинально изменить свою жизнь. Побывав однажды в Алжире, она решила снова отправилась на Восток. Изабель выступала против французских властей и их распущенности в Алжире, поддерживала восстание арабов против французов. Писала рассказы и статьи, была военным корреспондентом. Тяжелая жизнь в пустыне взяла свое, она сильно подорвала свое здоровье, но погибла она в результате несчастного случая в 1904 году в возрасте 27 лет во время внезапного наводнения.

Углублённый анализ ситуации, возникшей в тюрьмах в Афганистане, Ираке (Абу Граиб) и Гуантанамо Бэй. Где американская армия практиковала пытки к лицам, подозреваемым в терроризме.В центре внимания афганский таксист, умерший от пыток в 2002 году и признанный невиновным посмертно.

От рук бандитов, занимающихся поставкой оружия и наркотиков террористическим группировкам, гибнет брат и становится калекой отец студента колледжа Аджая. Не каждый способен не опустить руки после такого потрясения, но Аджай не только не замыкается в себе, но и находит цель своей жизни — борьбу с терроризмом.

Синан Антун — журналист и писатель, который покинул родной Ирак из-за тяжелой политической ситуации. Летом 2003 года он вернулся в Багдад, чтобы снять этот фильм. Он берет как можно больше интервью у жителей: от политиков до продавцов, водителей и американских солдат. Фильм предлагает ряд перспектив города и показывает как годы конфликтов изменили Багдад и его жителей.

Драматический путь от нищеты и криминала к духовному прозрению за решёткой и неистовой проповеди равенства. Герой проходит через радикальные метаморфозы: болезненный разрыв с прошлым, конфликт с авторитетами и поиск истины на грани жизни и смерти. Спайк Ли визуализирует эпоху контрастов — от тёплых тонов гарлемских клубов до леденящих кровь тюремных коридоров, усиливая напряжение документальными кадрами. Дензел Вашингтон создаёт многогранный образ: яростный оратор, нежный муж, сомневающийся ученик. Его триумф — номинация на «Оскар» и Серебряный медведь Берлина. Финал остаётся открытой раной истории, но наследие героя звучит мощнее выстрелов.

Дочь владельца киностудии Зубейда с детства мечтает стать актрисой. Однако отец запретил ей сниматься в кино и выдал замуж за сына своего друга. Вскоре муж дает ей развод и уезжает в Пакистан. Спустя некоторое время подруга Зубейды знакомит её с Виджендрой, привлекательным правителем княжества. В жизнь Зубейды приходит любовь и она наполняется смыслом. Но оказывается князь женат и не собирается разводиться со своей женой Мандирой Деви. Зубейда соглашается стать его второй женой.

В центре ленты — 12-летний подросток. Картина касается светлых и печальных сторон жизни этого обаятельного мальчугана, находящегося на полпути между детством и юношеством. Пока что мир для него соткан из двух противоположных начал — мужского и женского — но он уже начинает мучительно размышлять: стоит ли взрослеть, проходить жестокую школу улицы и вступать в пугающий мир мужчин, когда так хорошо оставаться маленьким, в окружении ласковых женщин. Ребёнок взрослеет и познаёт жизнь, общаясь с многочисленными простыми людьми — жителями Хальфауина, старого тунисского квартала...

1950 год, где-то на Ближнем Востоке. Экстравагантный магнат Жа-Жа Корда переживает череду покушений и затевает грандиозный трансконтинентальный проект «Финикийская схема». В стремлении защитить свою империю, Корда назначает единственной наследницей дочь Лисл, вытащив её из монастыря. Им предстоит столкнуться с многочисленными врагами, государственными интригами и сразиться за будущее семьи, бизнеса и всей Финикии.

Рассказ о жизни святого Франциска Ассизского. Будучи сыном богатых родителей, Франциск до поры до времени вел праздную жизнь и был беспечным гулякой. Его отец хотел сделать из сына продолжателя своего ремесла торговца тканями и только матушка мечтала, чтобы сын посвятил себя Богу. Отправившись на войну, во время одного из сражений, Франциск услышал Глас Божий, приказавший ему вернуться домой и посвятить свою жизнь воссозданию пошатнувшихся устоев Святой Церкви.

Фильм исследует жизнь простых иракцев, все в жизни которых было перевернуто с ног на голову с началом войны.

Алим — последователь исламской веры, рожденный в Канаде, который в настоящее время проживает в Лондоне, за тысячи миль от своей семьи, по одной простой причине, — у него есть бойфренд.Алим верит в то, что рядом с ним живет приведение некогда знаменитого актера Кэрри Гранта, которое ведет его по жизни и с его помощью Алиму удается удерживать в тайне своего прекрасного бойфренда и беззаботную лондонскую жизнь от мамы Нуру, живущей за океаном в Торонто.Но его идеальный «голубой» мир начинает рушиться, когда его мамочка неожиданно проявляет настойчивость в поисках для него приличной мусульманской девушки, и уверяет его вернуться в Канаду на предстоящую грандиозную свадьбу его кузины.Алиму предстоит сделать выбор между отношениями с его матерью, бойфрендом и воображаемым другом.

Картина разворачивает свое действие на фоне морского восстания во время американской оккупации Филиппин в начале двадцатого века. В 1906 году американская армия покидает Манилу, оставив несколько офицеров на острове Манданао, в том числе капитана Хартли, лейтенантов МакКула, Ларсона и военного врача, а как оказалось мастера на все руки, Билла Кэнэвэна. Они должны научить филиппинских констеблей военным приемам, чтобы защитить местное население от жестоких завоевателей в лице повстанца Алипанга и его банды. Но вся беда в том, что аборигены настолько боятся Алипанга, что от одного его имени местные бойцы впадают в ступор, а без преодоления этого барьера нечего и думать о сопротивлении. И тогда за дело принимается врач. Сначала он выставляет чучело под именем бандита и каждый солдат должен плюнуть в его сторону, чтобы сломить психологический страх. Этому противится командир Хартли, старый служака, оставшийся за старшего, который не принимает никаких нововведений, кроме муштры…

Английский историк Беттани Хьюз рассказывает о влиянии мусульманской империи на европейскую историю, культуру и самосознание. Программа проливает свет на тот замечательный период истории, когда мусульмане и христиане жили в гармонии друг с другом на территории южной Испании на протяжении более 700 лет.

Группа репортёров приезжает в суданскую деревню для репортажа о мирной жизни — и неожиданно узнаёт о скорой атаке ополчения «Джанджавид». Столкнувшись с невообразимой жестокостью, они оказываются в моральной пропасти: спасать собственные жизни или защитить обречённых жителей. Импровизированные диалоги, документальная съёмка «с плеча» и шокирующая реалистичность массовки, включающей реальных беженцев из Дарфура, создают эффект погружения в ад. В ролях: харизматичный ветеран кризисов (Билли Зейн), циничный фотограф (Эдвард Ферлонг) и журналистка, чьи принципы рушатся (Кристианна Локен). Каждый выстрел здесь — гвоздь в крышку гроба надежды.

История представляет некий план судьбы, которому следует молодой, наделенный божественным очарованием юноша — Радж. Желаюший подарить свое сердце мистическому ангелу, юный мечтатель неожиданно встречает девушку Сакину и лишается своего сердца без промедления. Внезапная встреча, вспыхнувшее пламя страсти, бушующее четыре дня и ночи, полностью меняют все его существо. Их импровизированный роман разворачивается на фоне живописных холмов маленького городка с его, озерами, туманами, снежными вершинами, дождями и раскачивающимися сливовыми деревьями; среди ярких, наполненных весельем улиц и клубов из которых звучат любовные баллады; на фоне песнопений древнего монастыря. И все это служит контрастом, когда юный мечтатель обнаруживает, что потерял себя в себе самом… Сакина давно любит и любима другим.

Акбару только что исполнилось восемнадцать. За убийство любимой девушки он был приговорен к смертной казни. Юноша достиг совершеннолетия, и приговор должен быть приведен в исполнение. Его друг Айла выходит на свободу и пытается спасти Акбара от казни. Так Айла знакомится с сестрой Акбара и влюбляется в нее.

Документальный фильм следит за жизнью нескольких детей в летнем лагере пятидесятников «Дети в огне» в городке Девилз Лейк, Северная Дакота.