20 лучших фильмов, похожих на To oneiro tou Ikarou (2005)

История об американском бизнесмене в Афинах, который дважды покидает свою жену греческого происхождения и двоих сыновей ради другой женщины.

В Нью-Йорке живут два молодых человека: американский еврей Бобби Гольдман и араб из Иерусалима Саид Шаин. Атмосфера всеобщего ликования по поводу окончания Второй мировой войны делает их друзьями, и в свои 27 лет они разделяют одни и те же принципы и верят в одни и те же идеи. Однако окончание мировой войны не всегда означает наступление мира во всем мире. 27 ноября 1947 года представители 57 стран-членов Организации Объединенных Наций голосуют в пользу раздела Палестины и создания госудаства Израиль. Узнав о том, что на Земле обетованной будет строиться новый мир, друзья решают отправиться туда…

Старая Катина, мать пастуха Фаноса, осмелилась явиться со сватовством в дом зажиточного крестьянина Влахопулоса. И что с того, что ее сын вырос рядом с его дочерью Деспиной, когда он даже не умеет читать! Совсем не такой пары желал для своего чада отец. И даже не сына своего конкурента с другого конца деревни Каравидаса. Пусть коз у того немногим меньше, но вот с образованием – беда. Совсем другое дело - однокурсник сына, с которым тот приехал погостить на Пасху. Вот уж кто пара – так пара! Тем более, что Деспина, как послушная дочь, готова принять любой выбор своего отца. Но в Пасхальную ночь возможно все, и вот уже обвиненный в краже овец Фанос прощен своим обвинителем, а покорная Деспина готова бежать с любимым на край света – и пусть в деревне все перевернется вверх дном…

Писательница узнает о том, что её издатель обанкротился, и, чтобы завершить книжный тур, ей приходится путешествовать автостопом по Европе.

В афинском театре идёт современная адаптация классической греческой трагедии Эсхила «Орестея». Зрители, как обычно, сидят на своих местах. Внезапно на сцену выходит группа молодых людей, одетых в чёрное, с оружием в руках. Они извиняются за вмешательство и приглашают людей из зала принять участие в пьесе. Спектакль возобновляется, но с одним отличием: теперь жизнь подражает искусству, а не наоборот.

В современной Греции отец Алексиса — чрезвычайно богатый судоходный магнат — женится на молоденькой девушке Федре. Когда Алексис встречает свою мачеху, межды ними вспыхивает страсть, и они начинают встречаться…

Когда необъяснимая железнодорожная авария вынуждает мужчину поменять его планы, тот сталкивается с чередой выборов. Каждое его решение приводит к различным сценариям, которые реализованы разными режиссёрами и разным актёрским составом.

В фильме находят отражение истоки и последствия экономического и социального кризиса, настигшего Грецию – увиденные через призму классической греческой культуры, исторических фактов и великого разнообразия созданных на их основе мифов.

Афины, наши дни. Главная героиня - домохозяйка, преданная мужу и детям, которая толком нигде не училась, не умеет читать и писать. Кризис в стране заставляет ее впервые в жизни пойти работать горничной, и теперь женщине предстоит столкнуться со всевозможными явлениями от безжалостной эксплуатации до солидарности и настоящей дружбы.

История жизни американского режиссера греческого происхождения, названного просто А., с момента его рождения в 1953 году и до наших дней.

Турция, 1922 год. Проведя несколько лет в Малой Азии, американский фотограф Норман Харрис должен вернуться домой. А на острове Самотраки швея Ники пакует чемодан, чтобы отправиться в Чикаго. Вместо своей старшей сестры, которая не смогла жить вдали от родины, она должна выйти замуж за портного Протромоса, которого никогда не видела. Норман и Ники плывут на одном корабле, он первым классом, она — третьим, как и еще несколько сотен «выписанных по почте» невест из Греции, Турции, России и Армении. В чемодане у каждой фотография будущего мужа и подвенечное платье. Одних направили в эмиграцию агентства, других — приюты и церковные организации. Целый корабль невест, разноцветный ковчег культур из неблагополучного региона. Между Норманом и Ники возникает любовная связь.

То философские, то бытовые, то любовные, то политические беседы белогвардейского генерала Николая Скоблина (в фильме этот исторический персонаж выписан под именем Федор), который в годы, предшествовавшие Второй мировой, проживал с туберкулезной женой в Париже и работал шпионом одновременно белых, красных и нацистов. Возможно, 84-летний режиссер, чья киноантология словопрений неизбежно идет к концу, захотел таким образом резюмировать: все слова таят предательство, и любые пересуды беспредметны.

Никос и Костас были друзьями-соперниками во всем. В соревнованиях по стрельбе и в битве за руку и сердце женщины, в бизнесе и на дружеской вечеринке. Но несмотря на дух противоречия в их отношениях, казалось, ничто не сможет их разлучить. До тех пор, пока каждый из них отдельно от другого не получил заманчивое предложение. Друзьям было предложено стать наемными убийцами, и каждый, по своим собственным причинам, не смог ответить отказом. Но работодателю мало было сделать из Никоса и Костаса убийц. Иезуитский план предусматривал, что бывшие друзья должны были стать смертельными врагами, «зачищающими» друг друга. Вот только силу дружеских уз, связывающих между собой потенциальных марионеток, заказчик не предусмотрел…

История простого человека, который работает в столовой в Стамбуле. Фильм рассказывает о его превращении в другого человека.

18-летний Хесус живёт со своим строгим и нелюдимым отцом в Сантьяго, Чили. Он и его друзья злоупотребляют наркотиками, случайным сексом и просто бездельничают. Рутина безмятежной жизни оборачивается хаосом, когда Хесус и его пьяная компания нападают на молодого гея и убивают его.

Знаменитый писатель узнает, что тяжело болен и проживет лишь один день. Он встречает мальчика-албанца и решает посвятить маленькому нелегалу этот день — то время, что ему отпущено.

Нелегальный мигрант из Западной Африки, хоть и поклялся стать лучшим человеком, всё равно под влиянием обстоятельств вливается в подпольный мир немецкой столицы.

Импульсивный и взрывной молодой цыган Джимми Ривьер находится под сильным влиянием своей общины, принуждающей отказаться от двух страстей его жизни: тайского бокса и мусульманской девушки Сони. Обращение в Пятидесятничество, одно из направлений фундаментального протестантизма, требующее отказа от насилия и плотских желаний, ставит его в положение совершившего сделку со своей совестью, а постоянное манипулирование им пастором лишь усугубляет дело. Согласится ли он на еще один поединок ради своего тренера и устоит ли перед искушением быть вместе с Соней?

1995 год, Алжир. В хаммаме одного портового города - женский день. На улицах города неспокойно, террористы взрывают бомбы, но собравшиеся в хаммаме женщины стараются об этом не думать и говорят об обычных вещах: о мужчинах, любви, сексе, исламе. Однако спрятаться от окружающей действительности им все же не удастся.

Мать троих детей решает покончить с повседневностью радикально – она покидает семью и уходит из дома. Она оставляет не только детей и мужа, на её плечах лежала забота о парализованной матери и о сестре, страдающей душевным заболеванием.

Ева и Адам — древние вампиры, заставшие времена инквизиции и татаро-монгольское нашествие. Адам увлекается музыкой, любит тишину и покой. Его подруга Ева, наоборот, прожигает жизнь, получая удовольствие от каждого прожитого дня. Ева узнает о проблеме Адама и приезжает, чтобы помочь ему выбраться из пучины серых будней. Идиллию нарушает Ава (сестра Евы). В живых останутся только любовники.

Через год после смерти матери Елена, молодая француженка с греческими корнями, возвращается в дом на острове Лесбос, где она проводила в детстве лето. С ней едут два друга, Нассим и Секу, два парня из пригорода, больше привыкшие к городским лавкам, чем к райским пляжам.

Южная Африка, регион Свободного государства, изолированный оплот белой культуры этнических меньшинств. В этом консервативном фермерском районе, где больше всего ценится сила и мужественность, Янно отличается от других, скрытный, эмоционально хрупкий. Однажды его очень религиозная мать приводит домой Питера, закаленного уличного сироту, которого она хочет спасти, и просит Янно считать этого незнакомца своим братом. Два мальчика начинают борьбу за власть, наследство и родительскую любовь.

Два брата-албанца эмигрируют в Грецию. Они пытаются интегрироваться в общество, при этом каждый использует свой метод согласно своей жизненной позиции.