20 лучших фильмов, похожих на Две прелюдии (1960)

Отец и сын, документальные режиссеры Марцель и Павел Лозиньские, задумали сделать картину о своей поездке в Париж. Здесь, в Люксембургском саду, 23 года назад Марцель развеял прах своей матери. Это путешествие только повод лучше узнать друг друга. У обоих есть камера, и чтобы быть честными друг перед другом, оба снимают свою версию путешествия. В пути отец и сын разговаривают о своей семье, запретных тем нет. Материал готов и загружен в компьютер – его осталось только смонтировать. Но у отца и сына есть своя режиссерская версия.

История о геноциде, выживании, физической и культурной преемственности глазами трёх женщин, испытавших три разных геноцида в XX веке.

О жизни в современной Калмыкии.

Границы зоны боевых действий, проблемы с двигателем и трудности с зарабатыванием денег, чтобы выжить, не могли перевесить острые ощущения от приключений и открытий, с которыми Дэниел Ринц столкнулся, путешествуя на мотоцикле по всему миру в течение двух с половиной лет. Стремясь финансировать свою поездку, работая на ходу, они хотят познакомиться с местной культурой быстрее, чем это мог бы сделать любой турист.

Несмотря на то, что Якоб Kозальчик сотрудничал с нацистами, ему удавалось спасти многих пленников Освенцима от верной смерти. Тем не менее, когда закончилась война, его объявили в розыск. Спустя много лет его сын Ицик едет в Освенцим. Ицик хочет понять, кем всё же был никогда не виденный им отец: предателем или героем?

Этих людей из разных стран — Руанды, Японии, Польши, Иракского Курдистана, Вьетнама и Китая — объединяют две общие черты: они пережили величайшие злодеяния современности и они пишут стихи. Шесть историй выживания, шесть поэтов и один общий вопрос: насколько велика сила человеческого духа? Их рассказы не об ужасах пережитого, а о том, как из воспоминаний рождается поэзия.

Фильм о жизни бездомных людей, которые снимают собственное кино.

В 1987 Комиссия ООН по правам человека приняла резолюцию, признающую отказ от воинской службы по убеждениям «законным проявлением свободы мысли, совести и религии». В России право на альтернативную гражданскую службу впервые было закреплено в Конституции 1993-го года.\n\nПо закону, не только верующие могут отказаться от службы в вооруженных силах. Другие граждане вправе заявлять не о вере, а об убеждениях, несовместимых с военной службой: миротворческих, философских, морально-этических, политических и т.п. Альтернативнослужащие работают библиотекарями, санитарами, архивистами, рабочими в цирках и театрах и т.д.\n\nЗвучит хорошо – мирный труд прекрасен! Но есть одно НО: в военкомате тебе нужно доказать, что твои убеждения таковыми являются. Решать, в чем именно ты искренне убежден, будет призывная комиссия… Попытка воспользоваться своим законным правом в России часто приводит к драматичному столкновению Личности и Системы, что бреет всех под одну гребенку и беспощадна к тем, кто выделяется из толпы.

Кинопутешествие по следам окутанного тайной кинематографиста. Князь Михаил Вашинский, ведущий польский режиссёр довоенной поры, после войны стал важной фигурой в европейском кино. Он продюсировал крупные голливудские постановки с Софией Лорен и Клаудией Кардинале, работал с Орсоном Уэллсом и Витторио де Сикой. Но его самым впечатляющим творением оказалась его собственная жизнь. Князь Михаил был человеком-хамелеоном, который благодаря кино постоянно менял свою личность.

Поляк, кто ты? Этот фильм-коллаж сочетает современные и архивные материалы, документальные и игровые кадры, сообщения прессы, светские новости, рекламные объявления и фрагменты выступлений. Фильм представляют разные проявления «польскости»: патриотические и религиозные обряды, повседневные традиции, характерные пейзажи и воспоминания детства.

В основу документального фильма положена идея о том, что секс способен спасти мир. Берлинская группа «Fuck For Forest» собирает деньги на охрану окружающей среды, продавая в Интернете самодельные порнофильмы для геев, лесбиянок и натуралов. Они отправляются спасать планету прямо с улиц Берлина на просторы Амазонии, хотят купить там участок леса и уберечь коренное население от «больного Запада».

Для оставшихся в живых освобождение из лагерей стало началом пожизненной борьбы. Они хотели вернуться домой, но в Европе не осталось дома. Они приехали в Америку и хотели рассказать людям о своем прошлом, но молчали более трех десятилетий. Главные героини, шесть необыкновенных женщин, переехали в Лос-Анджелес, вышли замуж, вырастили детей и стали «американками», но так и не нашли места, которое можно было бы назвать домом.

Они приходят к терапевту, чтобы решить проблему. Ханна двадцати с небольшим лет и ее мать Ева. Годами они не могли найти общий язык. Благодаря терапии они хотят выйти из коммуникативного тупика. Но разве это единственная цель их визита к терапевту?

Двое друзей погружаются в пульсирующий ритм ночной Варшавы, где вечеринки сливаются с рассветами, а свобода молодости сталкивается с первыми взрослыми решениями. Визуальная поэзия и документальная искренность в гибридном киноопыте, отмеченном наградами Sundance.

Музыка издревле использовалась в качестве мощного стимулятора. Еще африканские воины и свирепые Маори били в барабаны и пели песни перед боем. В наши дни музыка также применяется в военных целях. Как?

Фильм создан к 80-летию композитора. Пендерецкий подробно рассказывает историю своей жизни и творчества, раскрывает секреты мастерства, любви и дружбы. В фильм вошли редкие архивные кадры и документы, фрагменты концертов, интервью с такими знаменитостями, как Анджей Вайда, Джонни Гринвуд, Янин Янсен, Юлиан Рахлин и Анне-Софи Муттер.

Программа о жизни и творчестве Кшыштофа Комеда – польского композитора и джазового пианиста, который тесно сотрудничал с режиссерами Романом Полански и Анджеем Вайда. Комеда стал культовым джазовым музыкантом в Польше и одним из лучших авторов музыки к кинофильмам в Голливуде, но на этом его карьера неожиданно оборвалась…

Концепция в том, что бывшие сотрудники фабрики воссоздают свои рабочие места и вспоминают свои заученные действия и звуки, связанные с их повседневной работой, и эти кадры используются в фильме.\n\nЗаписи отдельных «треков работы», составленные во время мастер-классов с хореографом и композитором, собраны вместе, чтобы создать симфонию изображений, движений и звуков. Фильм — рассказ об ушедшем промышленном труде, уникальным образом (память тела), отражающий воспоминания о заводской бригаде и стимул для размышлений о современных трансформациях мира труда.

Портрет прославленной российской художественной гимнастки Маргариты Мамун, снятый в самый важный год её спортивной карьеры — во время подготовки к Олимпийским Играм. Фильм показывает ту сторону спорта, которая мало кому известна — загадочную, интуитивную, почти первобытную. На тренировках и в закулисье соревнований между спортсменом и тренерами разворачивается магическое действо и обнажается природа преодоления себя.

Главный герой фильма Юрий, украинский иммигрант, обладает необычным даром гипнотизировать людей. Тем не менее, этот необыкновенный талант ничуть не помогает ему решать жизненные проблемы, с которыми мы сталкиваемся каждый день.

Два повстанца — один из польской Армии Крайова, другой из Украинской повстанческой армии. Они рассказывают о преступлениях, совершенных в 1939-1946 годах как немецкой, так и советской властью. Ну и, конечно, обсуждают совместные исторические травмы.

Когда-то другой польский режиссер – Анджей Вайда – назвал свой фильм «Хроника любовных происшествий». Крыстиан Матысек в неигровом кино продолжает тему: его фильм мог бы называться «Портрет любовных происшествий». Потому что его герои, жители семи стран, самой практикой своей жизни отвечают на вопрос «Что такое любовь?» и подтверждают, сколь необычайны и полны происшествиями отношения двоих… Нет, иногда троих, а порой и четверых… А зрителю предстоит убедиться, что носители экзотических, с европейской точки зрения, любовных традиций, проживающие на севере Индии, в Папуа-Новой Гвинее и высоко в Гималаях, по силе чувств и интенсивности любовных происшествий…уступают людям западной цивилизации – россиянам, полякам и французам.

Двум братьям удалось избежать советских трудовых лагерей, но они не могут убежать друг от друга. Они любят, но в тоже время ненавидят друг друга. Один — художник, другой — прагматичный учёный, они должны держаться вместе.

Белорусский видеоблогер и молодой фермер Семён, будучи человеком православным и глубоко верующим, всегда любил философствовать о бытии, восхищаться матушкой-природой и делиться этим со всем миром. Уже пять лет он с женой живет в деревне, где растит двух маленьких сыновей и разводит овец. Казалось бы, гармоничному существованию в глуши ничего не может помешать...

Кочевое племя Баджао можно встретить в некоторых районах Малайзии, Индонезии и на Филиппинах. Они добывают себе пропитание морской охотой, причем делают это весьма необычным способом — передвигаясь по дну.

История корейских детей, которые во время Второй мировой войны оказались в Польше.

Три семейные драмы. Через архивные кадры брат с сестрой пытаются заново пережить раннюю потерю родителей и впервые поделиться друг с другом чувствами. Через реальные каждодневные хроники дочь и мать решаются разобраться с порядками жестокого отца и мужа. Через долгий путь вглубь лесов сын старается вернуть отца к нормальной жизни.

Камера наблюдает за международной средой интернет-игроков, которые на симуляторах полетов разыгрывают воздушные баталии, пытаясь изменить ход истории в виртуальном мире. Их страсть постепенно переходит в зависимость, когда они сами превращаются в собственных аватаров. Искусство мастера документа можно проследить как в теплом изображении человеческих слабостей, так и в размахе инсценированных батальных соревнований.