20 лучших фильмов, похожих на Блиц (1997)

За документальный фильм «Бананы!*», посвященный конфликту рабочих банановой плантации в Никарагуа с крупнейшим мировым производителем фруктов и овощей Dole Food Company, компания Dole подала на режиссера Фредрика Герттена в суд, задействовав целый арсенал силовых приёмов, нападок прессы и PR-кампаний. Фильм «Большие парни теряют бананы!*» рассказывает о том, как это было. Картина Фредрика Герттена — это высказывание о свободе слова и о том, как порой сложно бывает ее отстаивать; история об одном человеке, который решился выступить против транснациональной корпорации с ее миллионами долларов и почти безграничным влиянием.

Документальный фильм о последствиях гражданской войны в Сирии. В центре повествования — два молодых оппозиционера из сирийского города Хомс.

Фильм о жизни выдающегося немецкого архитектора модернизма Готфрида Бёма, лауреата Притцкеровской премии 1986 года. Готфрид Бём – внук и сын архитекторов, и все трое его сыновей также посвятили свою жизнь архитектуре. Это уникальное семейство – четыре поколения немецкой истории и истории архитектуры. На момент создания фильма Готфриду 93 года, и он продолжает активную работу над новыми проектами, находя вдохновение в семье, общении с друзьями и ежедневном поиске нужной формы и пропорций.

После смерти отца израильский режиссер-документалист Давид Фишер нашел его дневник, который тот вел в австрийском концлагере Гусен. Вместе с братом и сестрой он отправляется в путешествие в Австрию, следуя по страницам дневника покойного отца. Один из ключевых мотивов фильма - разное восприятие прошлого: брат и сестра режиссера не могут заставить себя прочитать отцовский дневник. Что важнее - хранить память или жить в настоящем?

Исповедь женщины, пострадавшей от сексуальных домоганий своего отца и выяснившей спустя много лет, что та же участь постигла её дочь.

Картина рассказывает об открытии Кастл, когда она обнаруживает документы, которые нацисты хранили на ее семью. Также она в первые услышала от своего отца рассказ о ее детстве в условиях гитлеровского притеснения евреев и ее пребывании в концентрационном лагере.

История трёх китайских девочек которые готовятся стать бойцами кун-фу в Школе кун-фу, расположенной рядом с монастырём Шаолинь. Здесь дети соблюдают строжайшие правила поведения и неукоснительно выполняют любые приказы наставников. Их превращают в боевых роботов, но если заглянуть поглубже – они оказываются самыми обычными детьми.

О фильме «Полуночный экспресс» рассказывают его авторы: режиссер Алан Паркер, сценарист Оливер Стоун и продюсер Дэвид Паттнэм. В фильме также рассказывается о том, как картина повлияла на образ Турции и как Билли Хейс, реальный герой истории, пытается вернуться на место событий, чтобы восстановить разрушенные узы.

Первый документальный фильм о таком революционном явлении, как краудфандинг, ставшем, пожалуй, самым значимым социальным прорывом последних десятилетий. Герои фильма — три независимых художника. Они обращаются к массам, чтобы изменить свою жизнь раз и навсегда. Собственно, и сам фильм был снят на народные деньги: в нем поучаствовало 586 людей из 24 стран.

Документальный фильм о первой в мире женщине-раввине Регине Йонас.

Документальный фильм о Рафаэле Лемкине, польском и американском юристе еврейского происхождения, авторе термина «геноцид» и проекта Конвенции ООН о предупреждении и наказании преступления геноцида.

Документальный сериал о звезде немецкого футбола. Четыре эпизода о взлетах и падениях, среди которых проблемы со здоровьем и пропуск Чемпионата мира в России. Камеры следовали за героем на поле и за его пределами на протяжении семи месяцев, чтобы рассказать откровенную историю из мира футбола.

Марта Шейн и Лана Уилсон в своей документальной ленте наблюдают за жизнью последних четырех американских врачей (среди которых двое мужчин и две женщины), которые после событий 2009 года, когда в штате Канзас был убит доктор Джордж Тиллер, все еще делают аборты на третьем триместре беременности. Кинематографисты говорят, что несмотря на то, что врачей преследуют сторонники движения про-лайф, и их деятельность сильно ограничивают законы штата, они «на самом деле видят моральные сложности, связанные с этой работой, лучше, чем кто-либо другой».

Похожи ли тревоги и желания современного сверхинофмационного мира на те, что будоражили общество 100 лет назад? Тогда, когда телефон, кино и телевидение были в новинку и считались такими же революционными, как современные социальные медиа. Те электрические СМИ зажгли пылкий утопизм в общественном воображении – мечты об уничтожении расстояний и прекращении войн. Но тогда, как и теперь, люди боялись атаки на частную жизнь, безопасность и мораль. Используя редкий, а часто и никогда не демонстрируемый, архивный материал из почти 200 фильмов, авторы показывают настоящее через историю надежд и разочарований.

История двух китайцев, последователей традиционной для страны духовной практики Фалуньгун. Выступив на защиту своей веры, они подверглись за это тюремному заключению и пыткам. Поскольку опыт главных героев фильма типичен для сотен тысяч политических заключенных в Китае, фильм проливает свет на насилие, происходящее за фасадом экономического процветания Китая. Фильм раскрывает существование трудовых лагерей, которые изготавливают некачественную продукцию, импортируемую в другие страны, а также факт насильственного изъятия жизненно важных органов у узников совести.

В основе сюжета — семейная хроника режиссера Дэвида Зивекинга, который рассказывает трогательную интимную историю своей матери, страдающей болезнью Альцгеймера. Болезнь не только объединяет семью, но и проливает свет на неизвестные факты. Зивекинг восстанавливает юность своих родителей по фотографиям 1960-х, когда они принимали участие в борьбе за освобождение чилийских заключенных во время диктатуры Пиночета и состояли в свободных отношениях. Истории из молодости становятся вспышками в памяти. В следующий момент женщина перестает узнавать человека напротив, принимая своего сына за мужа.

О трагических судьбах советских военнопленных в германском плену в годы Второй мировой войны. 30 марта 1941 года прозвучала известная речь Гитлера перед генералитетом вермахта, призывающая вести расово-идеологическую войну против СССР на уничтожение, отказавшись от каких-либо принципов человечности и солдатского товарищества: «Коммунист не был товарищем и не будет товарищем. Это война на уничтожение». Этим высказыванием Гитлер настраивал генералов на войну без оглядки на права человека и на международное право.