20 лучших фильмов, похожих на Зигги Стардаст и пауки с Марса (1979)

История самого амбициозного проекта, когда-либо задуманного в интернете, и людей, пытавшихся помешать его осуществлению.

Донна Харауэй — одна из основоположниц киберфеминизма и автор «Манифеста киборгов», выдвинувшая ряд новаторских тезисов о сущности научного знания, — предлагает отказаться от идеи исключительности человека и помыслить мир как сложное переплетение взаимосвязей между людьми, животными и машинами.

В Манагуа, столице Никарагуа, юная мать Суджейин Агуйлар растит новорожденную дочь Карлу на той улице, которая была ей домом последние восемь лет. Обосновавшись с другими подростками в городском парке, мать и дочь сражаются за жизнь, чтобы отпраздновать первый день рождения Карлы.

Грузовое судно пересекает океан. В завораживающем ритме его темпа показывается непрерывное движение механизма, пожирающего своих работников: жесты старых моряков исчезают под механическим и безличным пульсом нео-капитализма XXI века. Именно так теплится жизнь после глобального апокалипсиса на едином уцелевшем корабле. Поглощенные механикой существования люди будто забывают обратить внимание на величественную невероятность того, что происходит вокруг.

Ренцо Пьяно 80 лет, и он верит в то, что красота спасет мир. Постепенно, по одному человеку, но все-таки спасет. Архитектура для Ренцо Пьяно — средство коммуникации. Здание строится не для одного человека, а для сообщества людей, площадь — место встречи. Среди самых известных его работ — Центр Жоржа Помпиду в Париже, реконструкция Потсдамерплац в Берлине, башня The Shard в Лондоне и штаб-квартира New York Times. Двадцать лет назад Ренцо Пьяно получил Прицкеровскую архитектурную премию, а первой постройкой архитектора в России станет реконструкция ГЭС-2 для центра современной культуры фонда V-A-C.

История трех стариков: одного из старой Европы, другого — из Европы «новой», третьего — из страны, только мечтающей оказаться в Европейском Союзе. Викторино, живущий в горной деревушке в Каталонии, вспоминает гражданскую войну в Испании и диктатуру Франко. Агота, бабушка из Литвы, пережившая четыре оккупации, рассказывает историю своего отца, лесничего, которого отправили в Сибирь за то, что он не донес на партизан. Айваз, живущий в Абхазии армянин, говорит о сталинских депортациях и грузино-абхазской войне.

Пять историй сплетаются в довольно абсурдный водоворот событий. Молодой человек, танцуя с простынями и самыми разными бытовыми приборами, пытается устроить метаморфоз своей жизни. Своим преобразованием мира он чем-то похож на петуха из второй истории, но завершения у ситуаций чересчур разные. Из третьего фильма мы узнаём, что ничего преобразовывать в общем-то не нужно, когда уже «всё включено». Четвертая лента предлагает реальному верблюду доказывать, что он не предатель, потому что доказывать что он не верблюд как-то неловко. Лишь пятая история, подводя итог, резюмирует, что всё можно изменить при помощи женщин и сумо.

Африка. Берег Слоновой Кости. При отсутствии системы общественного здравоохранения положение психически больных, причиной болезни которых здесь считают колдовство, бесчеловечно: часто они прикованы к деревьям в течение многих лет, лишены пищи и воды. Африканский работник СТО Грегори Агонгбонон возложил на себя благородную миссию: заботиться о самых забытых изгоях – психически больных африканцах.