20 лучших фильмов, похожих на Площадь отчаяния (2001)

Старый холостяк, узнаёт что его бывшая подруга 20 лет назад родила от него сына.

Подросток, живущий на улице, встречает мотоциклиста, который подрабатывает в мясных лавках и ресторанах заточкой ножей. У него многому можно научиться, скитаясь по темным переулкам этого адова города.

Психолог Йонатан Абади покинул Израиль после развода и много лет работал в США. Неожиданно к нему обращается за помощью бывшая жена, Тали. Их общая дочь Анат решила выйти замуж за своего бойфренда Шахара. По мнению мамы, это совершенно неподходящая кандидатура. В недалёком прошлом молодой человек был наркоманом, но уже год как обратился к религии. Он вступил в ультраортодоксальную общину, и Анат последовала его примеру. Мать девушки решает сделать все возможное, чтобы воспрепятствовать их браку.

Китай — первая страна, признавшая интернет-зависимость клиническим расстройством. Идея фильма, по словам его создателей, состоит в том, чтобы показать одну из темных сторон интернета, частью которого являются и видеоигры. Авторы фильма вели съемку в одном из реабилитационных центров, работающим в строгом режиме, подобном военному, получив разрешение его основателя. Они наблюдают за пациентами, их семьями и за работой специалистов, пытающихся вылечить молодых людей от этого недуга.

33-летняя Михаль, расставшись со своим другом после длительных отношений, возвращается к родителям, живущим в Герцлие, небольшом городке севернее Тель-Авива. Михаль — молодой кинорежиссёр, должна написать сценарий очередного фильма. Но неожиданное знакомство с Зеэвом, 50-летним женатым мужчиной, новым директором школы, в которой училась Михаль, разрушает все её планы. Буря чувств и непреодолимая страсть к Зеэву поглощают Михаль.

Герой фильма – талантливый арабский мальчик Эйад. Его отец, ученый, осужденный за участие в протестах, отправляет сына учиться в престижную и привилегированную Академию искусств в Тель-Авиве. Но ни самые выдающиеся способности, ни серьезные академические успехи, ни даже любовь еврейки-израильтянки не помогают Эйаду избавиться от мысли, что он отверженный. Единственная отдушина – дружба с таким же отверженным инвалидом-одноклассником. Лишь отказавшись от своей сущности сможет он добиться успеха.

Амрам, сын Авраам Муфради — участника некогда легендарного ансамбля «Туркиз» пытается исполнить последнюю волю отца. Для этого он находит Йосефа Тавилу, другого участника ансамбля, по чьей вине произошла трагедии приведшая к его распаду, вместе с ним ему нужно собрать 7 музыкантов, чтобы перед смертью Муфради исполнить ему «Балладу плачущей весны», написанную им вместе с Тавилой.

После десяти лет в роли примы знаменитой израильской танцевальной труппы «Батшева» американская танцовщица Бобби Джен Смит принимает жизненно важное решение — вернуться в США. Но оторваться от глубоко личных отношений оказывается труднее, чем она ожидала – ведь она вынуждена покинуть своего учителя, хореографа и любовь всей своей жизни и вернуться домой, где её ждёт неопределенное будущее.

Прямо перед Рождеством Стелиос Димитракопулус, владелец ночного клуба в Афинах, понимает, что его жена хочет развестись. У него есть 32 часа, чтобы разобраться, почему их отношения скатились от плохих к невыносимым. 32 часа, чтобы переоценить свои шансы. 32 часа, чтобы защитить свой бизнес и будущее своей семьи. 32 часа, чтобы, наконец, победить своих врагов и отомстить.

Действие фильма разворачивается в столице автономии Рамалле вскоре после Шестидневной войны 1967 года. Там живут три старые девы, арабки-христианки из состоятельной аристократической семьи Джульетта, Виолетта и Антуанетта – живут замкнуто и сохраняют в своём доме уклад детства и юности. Совершенно неожиданно на них сваливается 18-летняя племянница Бадия, выпускница католического приюта в Иерусалиме Тетушки решили сделать из Бадии даму высшего света.\n\nДевушку обучали музыке, рукоделию, этикету; она всё это терпела и была так же послушна, как перед воспитательницами в приюте. Но когда тётушки пожелали найти ей мужа, соответствующего благородному происхождению семьи, они натолкнулись на активное сопротивление воспитанницы. С её непокорностью в дом старых дев ворвались идеи и атмосфера совершенно иного времени.

Майя, девушка из поселения на юге страны, приезжает в Тель-Авив, чтобы осуществить мечту — стать актрисой. Неудачи преследуют её. Она, отчаявшись, решает отказаться от своих планов и вернуться домой. Но, встреча с известным режиссёром меняет её судьбу. \n\nРежиссёр, угадавший незаурядный талант Майи, берёт её на главную роль в пьесе, которую он написал и готовится поставить. У героини пьесы был школьный роман, но родители заставили её сделать аборт. Это так потрясло девушку, что она уверена: у неё отняли ребёнка и где-то спрятали.

1983 год, Израиль. Сефард и вдовец Яков Коэн решает поднять голову, когда его дочь, которую он воспитывает в одиночку, исключают из школы только потому, что она не ашкеназка. Движимый чувством несправедливости, Коэн с друзьями собирают партию ШАС, но сталкиваются с миром грязной политики.

Мириам Вейзенштейн 96 лет. Ее душевный покой нарушает ужасающее для нее событие. Хотят разобрать Дом фотографии, которому всю свою жизнь посвятил ее умерший муж, снимавший важнейшие моменты в истории Израиля. В это трудное время Мириам очень сближается со своим внуком Беном.

Начинающая писательница, работающая на уборке частных домов, ищет сюжеты для рассказов в жизни своих клиентов. Однажды она узнает печальную историю одной семьи...

Проживая в еврейской общине на Западном берегу и находясь под чрезмерным влиянием набожного отца, мессианского иудея, который нашел красную корову и готовит её к жертвоприношению, 17-летняя Бенни находит для себя отдушину в запретных лесбийских отношениях с подругой.

Однажды утром в постели просыпаются голые мальчик и девочка. Их мать умерла несколько недель назад. Перед смертью она попросила детей найти их родного отца, который бросил их, когда они были еще младенцами...

Хроника палестинской семьи, глава которой — Ибрагим — двадцать лет работал на израильскую службу безопасности. Когда шпионаж раскрылся, семья бежала в Израиль – убежище было обещано Ибрагиму при вербовке. Прошло два с половиной года. Надежды на гражданство тают. Напряжение начинает нарастать. Жена Ибрагима, Юсра, два сына-подростка и две дочери несут на себе тяготы существования, порожденные решением мужа и отца, и отчаянно пытаются влиться в израильское общество.

Сборник короткометражных фильмов Надава Лапида.

2014-­й год, по запруженным улицам Иерусалима идет пожилая дама, обладательница бесценного груза: стопки пожелтевших писем 60-­летней давности. Следуя за ее воспоминаниями, мы переносимся в май 1945­-го, когда только что освобожденный узник концлагеря, венгр Миклош, на нижней палубе корабля был доставлен в шведский госпиталь на острове Готланд. Врач подписал приговор: легкие почти уничтожены туберкулезом и последствиями тифа, 6 месяцев, не больше. Но диагноз не может сломить волю Миклоша к жизни: он написал письма 117 девушкам-­соотечественницам из родного Дебрецена. Одну из них – ту самую, главную и единственную, зовут Лили...

Старая марокканская легенда, поданная в современном ключе и в окружении знакомых нам реалий. Действие разворачивается в маленьком израильском городке, жителям которого ничто человеческое не чуждо — а особенно нечеловеческое, вроде духов и привидений. В центре картины — треугольник, который образуют следующие персонажи: Рама, глава семьи, держащая домочадцев в ежовых рукавицах и одержимая внутренними демонами; ее муж Роберт, помешанный на проститутках и призраке красотки Мари; и, наконец, сама Мари, умершая сестра Рамы, которую свела в могилу запретная любовь к арабскому рыбаку.

История трех вполне взрослых израильтян, узнавших что жизнь их семьи много лет была основана на лжи. У каждого из них свои проблемы. Дорона никак не может родить и после очередного выкидыша чувствует как разлаживаются её отношения с мужем. Старший из братьев Натанел, религиозный еврей, ушёл в иудаизм только под воздействием жены, и через много лет его решение кажется ему ошибкой. Шай — владелец небольшого ресторанчика — либерал и гей. После смерти матери в осиротевшей семье «нарисовался» давно ушедший из неё отец, когда-то покинувший жену ради молодой и симпатичной певички. Теперь он пытается наладить отношения с детьми, которых не видел много лет. \n\nОт отца все трое узнают, что он не способен иметь детей, стало быть где-то существует их биологический отец. В поисках разгадки тайны все четверо отправляются из Иерусалима сначала в Париж, затем в Марсель. В конце концов они узнают, что секрет покойной скрыт в годах её молодости, которую она провела в Алжире…

Джуда — мелкий мошенник, который вместе со своим подельником Ашером берёт ссуду у французской мафии. Он летит в Румынию, чтобы играть в азартные игры, но встречает там мистическую женщину. Еврей и вампир, возможно ли это? Французы-мафиози ищут деньги, израильские полицейские ищут мафиози. Вампиры из Румынии осваивают реалии Израиля. Друзья Джуда и Ашер отбиваются от жадных и злобных кредиторов, попадают в разные крутые переплёты и проверяют на деле свою дружбу.

Летом 1989-го года Боаз начинает получать анонимные любовные письма от незнакомца. Из-за этих посланий парень вскоре начинает чувствовать влечение к мужчинам и переживает эмоциональное потрясение. Это крайне осложняет его отношения с его девушкой Ноа, с которой они уже давно живут вместе. Однако парень не знает, что Ноа уже встречалась с таинственным отправителем тех самых писем...

Главные герои живут в городе Бат-Ям, недалеко от Яффы. Они молоды, полны сил и исповедуют хасидизм, стремясь привить его всем вокруг, причем делают это насильно и агрессивно, считая, что столь благородная цель оправдывает любые средства. Соседи уважают их и одновременно боятся. Однажды тут появляется девушка Мири, не знакомая с их строгими порядками и не готовая им следовать. Ави — лидер религиозной группировки — влюбляется в нее и оказывается перед выбором: либо любовь к этой независимой девушке, либо преданность своей «банде» и ее жесткому кодексу.

История разворачивается в наши дни в бедуинском селении на территории Израиля, где царят патриархальные законы. Две женщины, каждая по-своему, борются за изменение жёстких правил, разрушивших их жизни.