20 лучших фильмов, похожих на No More Smoke Signals (2008)

Господин Куо и его жена госпожа Линь всё своё время проводят в круглосуточной закусочной «Плошка риса». Их забегаловка — это некое убежище для таксиста, татуировщика по соседству. Для семей и молодых влюбленных. Для уличного пса, все еще ожидающего возвращения своего хозяина. Но однажды утром, возвращаясь с рынка, господин Куо внезапно сворачивает с шоссе и едет к морю.

Перед тем как стать человеком, он был рыбой. Сейчас Ли «Скретч» Перри называет себя не иначе как Ноем. Его религия — его сердце; его законы просты — ганджа должна быть свободной, а бога нужно развлекать.\n\nОн продюсировал Боба Марли и писал альбом с The Orb, работал с Китом Ричардсом, Beastie Boys и Дэвидом Линчем, научил многих музыкантов пользоваться студией как инструментом и выпустил не один грандиозный даб-альбом. Он разговаривает с коровой и каждое утро вслух приветствует свой компьютер, кружится с раскинутыми руками вокруг Букингемского дворца и напоминает, что все тени одного цвета. «Visions of Paradise» — это документальная сказка по мотивам 13 лет, проведенных немецким режиссером Фолькером Шанером в компании Ли Перри, от Ямайки и Эфиопии до Швейцарии и Лондона. Герой в ней предстает то ли поехавшим дедом, рассуждающим о космических путешествиях, то ли настоящим магом. То есть, вообще говоря, как тем, так и другим.

Документальный фильм о том, каким видится рай гражданам райской страны. Швейцарские старики, прекрасно осознающие, что смерть не за горами, делятся представлениями о загробной жизни. Их интервью обрамляют прогулку режиссера со своим отцом — к старой хижине в горах, где Гоэль-старший почувствовал нечто вроде божественного откровения.

Рик, Синди и Лало по кличке Покровитель обитают в городских подземельях, Дейв — в одиночестве в Калифорнийской пустыне, Эйприл — в экспедиции, симулирующей экспедицию на Марс где-то в глуши Юты. Если в принципе возможно снять документальное, а не художественное кино о том, как человек будет выживать в постапокалиптическом постядерном будущем, на Земле или другой планете — то режиссер Николас Штайнер сделал именно это. О чем думают диггеры под Лас-Вегасом, как добывают себе пропитание пустынные люди, что ищут ученые на Марсе? Как они оказались в этих местах, что привело их сюда и что ждет в будущем — об этом рассказывает «Над и под» не столько словами героев, сколько болезненно-красивыми планами, музыкой и монтажом.

Фильм о современном Катаре, где многовековая традиция бедуинов процветает и в современных условиях сказочного богатства.

По современному Тегерану — с чайными садами, золотыми закатами и фейсбуком через анонимайзер — едут двое молодых парней, Ануш и Араш. Они нервно курят и высматривают полицию: в багажнике — вертушки. У них заготовлена легенда про свадьбу родственника, но страшная правда звучит так: они диджеи, играют хаус, называются Blade & Beard и регулярно проводят секретные танцы, куда просят подружек взять хиджаб на случай рейда.

Документальный портрет известного американского актера Гарри Дина Стэнтона. В фильм включено порядка 250 отрывков из фильмов, в который сыграл Дин Стэнтон, интервью с Дэвидом Линчем, Вимом Вендерсом и другими известными людьми из мира кинематографа, а также народные американские песни в исполнении самого актера, который, оказывается, еще и потрясающий музыкант.

После пятилетней учёбы в Париже Араш так и не привык к жизни во Франции. Он решил вернуться в Иран. Два друга уговорили его напоследок отправиться в путешествие по Франции, надеясь, что он передумает уезжать.

Самая известная фамилия ювелирного мира становится объектом нового подробнейшего исследования в этом документальном фильме. Получив доступ к самым богатым частным коллекциям, в том числе и коллекции королевы Елизаветы II, режиссер картины отслеживает историю бренда от российского императорского двора до сегодняшнего дня, беседуя с ведущими мировыми экспертами и потомками семейства Фаберже.\n\nЗрителям впервые будут представлены два редких предмета, относящихся ко всемирно известной марке. Первый – недавно обнаруженное яйцо Фаберже, считавшееся утраченным; его хозяин не представлял, что в его владении было подлинное творение дома Фаберже, и намеревался продать его на переплавку. Второй – абсолютно новое изделие, созданное специально к столетнему юбилею изготовления последнего яйца Фаберже по заказу императора Николая II.

В конце 60-х первое послевоенное поколение немцев взбунтовалось против своих родителей. Это было поколение, разочарованное капитализмом с его антикоммунистической направленностью и жесткой политикой властей, напоминавшей им о фашистском прошлом. Яркими представителями этого поколения были журналист Ульрика Майнхоф, адвокат Хорст Малер, режиссер Хольгер Майнс, а также студенты Гудрун Энсслин и Андреас Баадер. Их протест против режима привел к возникновению Фракции Красной Армии (RAF). Основанный исключительно на архивных материалах, фильм раскрывает постепенную трансформацию их политических взглядов, которая привела к вооруженному противостоянию.

Вы уверены, что комментарии, оставленные в сети Интернет, никто не почистит? Нет, такой уверенности нет ни у одного человека. Тем более, что сегодня в сети Интернет действует тайная организация, которая занимается «цифровой уборкой». Сотрудники этой организации самостоятельно решают, какая информация может оставаться. Они удаляют с веб-сайтов нежелательные комментарии.

Христиане-фанатики пытаются бороться с современными нравами, объявив движение за целомудрие. А семеро детей семьи Вилсонов, основателей балов для девственниц, идут ещё дальше – даже целоваться разрешается только с момента заключения брака.

Он хотел освободить свою страну и изменить менталитет своих сограждан, он бросил вызов сложившемуся мировому порядку и стал прокладывать свой собственный путь, являющийся подлинной альтернативой западному. За четыре года реформ он сделал больше, чем принесли его народу полвека французской колонизации, и вошел в историю как один из самых ярких политических деятелей Африки.\n\nЭта документальная картина представляет собой портрет Томаса Санкары, президента Буркина-Фасо с 1983 года и до его убийства в 1987 году. Четыре года президентства Санкары – это годы коренного слома существовавших тогда устоев общества, которое, как он справедливо считал, находилось на уровне феодальной модели. Он боролся против неравенства женщин перед мужчинами, с неграмотностью и коррупцией, с заразными болезнями, голодом и жаждой, с непомерными привилегиями госслужащих. Он призывал граждан Буркина-Фасо взять свою судьбу в свои руки и неминуемо должен был столкнуться с противодействием своим реформам.