20 лучших фильмов, похожих на Les Saumons-Surprise (2012)

В Демократической Республике Конго в 2016 отменили президентские выборы. Жозеф Кабила решился остаться на посту и ради этого изменил закон. Этот фильм про тех, кто тогда боролся за сменяемость власти.

В 1999 году король Бутана разрешил телевидение и Интернет, заверив свой народ, что это синоним «валового национального счастья» – термин, который он сам же и изобрёл. События, описанные в фильме, происходили в конце этого периода, когда в деревушку Лайа, затерянную далеко в горах, пришли свет, дороги и кабельное телевидение. Глазами восьмилетнего монаха, жадного до молитв и телевидения, мы видим, как прорастали семена этих перемен. Мальчик отправился в трёхдневную поездку из деревни в город, чтобы купить телевизор, и на улицах впервые увидел машины, туалеты, витрины и множество других элементов современной жизни.

Семьдесят пять лет назад на пуэрториканский остров Кайо Сантьяго завезли четыреста макак-резусов. Вынужденные жить вместе на крошечном изолированном острове животные стали формировать социальные группы. Так было положено начало колонии, о которой рассказывается в фильме.

Фильм начинается с 600-метрового спуска вглубь земли, где камера фиксирует выхваченное светом фонаря лицо человека в государственной шахте в Сербии. Здесь день смешался с ночью, шипение кислорода прерывает грохот дизеля, а стены помещения вибрируют от взрывов двумя уровнями ниже. Физическая борьба этих истерзанных войной и полузабытых шахтёров находит отражение на другом континенте — в тропической жаре на незаконном золотодобывающем предприятии в Суринаме. Водяные насосы ревут под слепящим солнцем, а серебристая жидкость переливается в руке марона Сарамакки, когда он добавляет ртуть в грязь в бесконечном поиске золота.

Фильм прослеживает один год из обыденной жизни некоторых семей, живущих в Миниамисоме, расположенной в 20 километрах от поврежденной АЭС Фукусима Даичи. После информации об усиленной дезактивации, неопределенности ученых, колебании власти кому стоит верить? Стоит ли уехать или можно остаться?

Лесли Бедос очень тактично рассказывает о любви во всех ее проявлениях: любви с первого взгляда, волнениях первых встреч, сложностях, возникающих в жизни молодых пар, контрацепции, сексуальности, ревности, разбитых сердцах… обо всем, что заставляет нас мечтать и чувствовать себя живыми.

Фильм – рассуждение. Фильм – История. История людей, покинувших свою Родину и вновь обретших её.

Париж, ночь. Именно здесь живут Жени, Венсла, Кристин, Паскаль и другие. Бездомные, обосновавшие тротуары, мосты и переходы метро, на обочине мира, где общество не гарантирует их защиту. Лицом к лицу, они рассказывают свою историю.

В 1948 году французский певец Шарль Азнавур получает свой первый фотоаппарат Paillard Bolex и начинает снимать всю свою жизнь.

Режиссёр рассказывает историю своего двоюродного брата Амира, который незаконно покинул Иран и в компании другого такого же «беглеца» оказался в Афинах. Старинный город — всего лишь промежуточная остановка в середине долгого пути, транзитный пункт для мигрантов, решивших, подобно Амиру, покинуть свою страну.

Помимо генетического наследия, есть также понятие наследия психологического, которое передается из поколения в поколение. Алехандро Ходоровский убежден, что подлинный смысл искусства - освобождать и исцелять сознание. С этой целью он создает «Психомагию», синтез театра и поэзии, воздействующую на подсознание и служащей цели освобождения людей от психологических блоков.\n\n

Самая известная фамилия ювелирного мира становится объектом нового подробнейшего исследования в этом документальном фильме. Получив доступ к самым богатым частным коллекциям, в том числе и коллекции королевы Елизаветы II, режиссер картины отслеживает историю бренда от российского императорского двора до сегодняшнего дня, беседуя с ведущими мировыми экспертами и потомками семейства Фаберже.\n\nЗрителям впервые будут представлены два редких предмета, относящихся ко всемирно известной марке. Первый – недавно обнаруженное яйцо Фаберже, считавшееся утраченным; его хозяин не представлял, что в его владении было подлинное творение дома Фаберже, и намеревался продать его на переплавку. Второй – абсолютно новое изделие, созданное специально к столетнему юбилею изготовления последнего яйца Фаберже по заказу императора Николая II.

Это история об одежде, которую мы носим; людях, которые ее создают; и влиянии модной индустрии на наш мир. Стоимость гардероба снижается из года в год, в то время, как стоимость жизни и затраты на охрану природы и социальную защиту стремительно увеличиваются.Фильм Эндрю Моргана — захватывающее документальное расследование, приоткрывающее завесу тайны над фэшн-индустрией и задающее логичный вопрос: какова же на самом деле цена стиля?В поисках ответа режиссер побывал как на главных подиумах мировых столиц, так и в беднейших районах стран третьего мира, где, в действительности, и рождается «высокая мода». О проблемах глобализации и «фаст-фэшн» говорят: известный дизайнер Стелла Маккартни, эко-активист и создатель компании «Eco-Age» Ливия Фёрт и индийская эко-феминистка Вандана Шива. «Реальная цена моды» — беспрецедентный проект, открывающий шокирующую правду о мире вокруг нас и миллионах людей, стоящих за фэшн-индустрией.

Киноэссе о моряках, которые, оказавшись на суше, дают себе волю расслабиться в компании дам легкого поведения — но только для того, чтобы набраться сил и назавтра снова выйти в море. Они, конечно, благодарны дамам за эти жаркие ночи, но не скучают по бывшим, ибо тем слаще их приход в следующую гавань. Ярким контрастом к этому мужскому свободолюбию — тоска оставленных ими женщин, которые иногда с первого взгляда покоряются морскому волку. Почему женщины скучают по тем, чья настоящая страсть — море?

Размеренная жизнь на острове Лампедуза за последние десятилетия претерпела невероятные изменения. С давних времен соседи Самуэле жили морем, но вот уже 20 лет этот остров служит «вратами» в Европу, куда в поисках свободы и лучшей доли спешат сотни тысяч тех, кто бежит от войн, дискриминации, социальных потрясений и стремится к призрачному счастью в чужой стране.

Свет от проектора разбивает тьму: первый кинематографический опыт для детей вот-вот начнется. Среди них — Иман и Ева, две мусульманки, для которых этот опыт становится переломным и вдохновляет на то, чтобы взять камеру и начать снимать свою повседневную жизнь. Девочки растут в долине, где господствует радикализм и большинство людей живут в постоянном страхе, что их родственники пожертвуют своей жизнью во имя Бога.

Фильм про музыку, которую выкинули, считая неприемлемой, а её исполнение сделали невозможным. Сестра режиссера, известная певица и композитор Сара Наджафи, пытается провести в Тегеране концерт, в программу которого вошло бы исполнение женщинами сольных песен. В Иране после исламской революции 1979 года женщинам запретили петь на публике в присутствии мужчин. Сара Наджафи решает бороться с этим. Встречи с министром культуры, маршрут по культовым местам и концертным площадкам, где когда-то выступали музыкальные иконы Ирана, перипетии и поражения — всё это для того, чтобы устроить прекрасный концерт.

Выдающийся испанский режиссер Карлос Саура, исследуя уникальную историю Аргентины, постигая ее культуру, представляет серию хореографических картин и блистательных вокальных номеров в исполнении лучших артистов. В этом фильме автор следует традициям своих легендарных проектов: «Фламенко, фламенко», «Фадо» и «Танго».\n\nФилигранная режиссура, звучание гитар и аккордеонов сродни самому вдохновенному признанию в любви...

Каждый год в университете Сен-Дени проводится конкурс на лучшего оратора. Студенты в течение нескольких недель проходят подготовку у профессионалов публичных выступлений.

Крупнейшие табачные компании (Philip Morris, Reynolds American, Lorillard, British American Tobacco), известные как Big Tobacco, стараются вовлечь в курение как можно больше молодых людей во всех странах мира...

В фильме находят отражение истоки и последствия экономического и социального кризиса, настигшего Грецию – увиденные через призму классической греческой культуры, исторических фактов и великого разнообразия созданных на их основе мифов.

Истории трех иностранцев, пытающихся сдать экзамен на получение водительских прав в чужих странах (Кореянка в Германии, Американец в Японии, Англичанка в Индии). В попытке осознать законы и принципы сдачи экзаменов на вождение в той или иной стране, герои сталкиваются с комичными, практически безвыходными ситуациями. Через наблюдение за процессом обучения и сдачей экзаменов, создатели фильма показывают насколько глубоки ментальные отличия людей, внешне вписывающихся в страну, которую они выбрали для своей работы или жизни.

У ключа от общей прачечной многоквартирного дома в Лозанне гораздо больше функций, чем просто открывание двери. Ключ — это символ, ключ — это загадка, им отпирается не только прачечная. Мы оказываемся вовлеченными в конфликт интересов и менталитетов: типичного швейцарского — со склонностью к порядку, и арендаторов со всего земного шара, которые размещены здесь городской социальной службой. Обычно прачечные располагаются в просторных подвалах домов, но наш подвал занят под публичный дом, поэтому прачечной приходится ютиться в коридоре у лифта. Для поддержания порядка и чистоты, хозяин дома нанимает Клодину, новую прачку этой «швейцарской коммуналки».

Со времен Римской империи Франция была одной из ведущих винодельческих стран. Относительно скромные собственные успехи в виноделии толкают Китай на торговую войну с традиционными признанными лидерами, в том числе и с Францией. Почему это произошло?

Фильм открывает двери в мир Jookin, танцевального направления скейт- и рэп-культуры, родившегося на улицах Мемфиса. Именно там, с дэнс-баттлов и репетиций на парковках, началось путешествие Лил Бака к мировой славе.