20 лучших фильмов, похожих на Крыша над головой (1969)

В начале ХХ века Зигмунд Фрейд высказал мысль, шокировавшую общество: «Либидозная энергия определяет все наши желания и устремления, а нереализованные желания исполняются во снах». Фильм построен как путешествие во времени на основе архивной кинохроники, начиная с первых кадров, снятых братьями Люмьер «прибытие поезда» в 1896 году (год публикации фундаментальной работы Фрейда с одноименным названием «Толкование сновидений») до 1939 года (начала второй мировой войны и смерти основателя психоанализа). Это путешествие комментирует воображаемый диалог между автором фильма и Зигмундом Фрейдом.

Документальный фильм о достижениях Грузии в промышленности, в сельском хозяйстве, в творчестве, посвященный 50-летию Октябрьской революции.

О пребывании в Ленинграде летом 1962 года французского артиста и режиссера Жана-Луи Барро и о его творческом пути.

Фильм рассказывает о Фазу Гамзатовне Алиевой — народной поэтессе Дагестана, писательнице и публицисте.

Фильм-репортаж о движении «двадцатипятитысячников» – рабочих, направленных Партией в 1929 году на поднятие села.

Видовой киноочерк расказывает о Москве: ее достопримечательностях, предприятиях, жителях столицы.

Фильм рассказывает об истории американской семьи Перри, старообрядцев русского происхождения, которая оказалась в годы Второй Мировой войны в Санкт-Петербурге, в СССР.\n\nВ центре повествования – драматическая судьба единственной из оставшихся в живых членов этой семьи Дарьи-Дороти Пономарефф (Doroti Ponomareff). Все годы после войны Дарья-Дороти, эта самоотверженная, житейски мудрая женщина, жизнь которой оказалась так тесно связана с Россией, разыскивает следы своей семьи. Большое место в картине занимает жизнь старообрядческой общины г. Эри (США), к которой принадлежит Дарья-Дороти.

Яркая фронтовая хроника, своеобразный монтажный рисунок фильма объединяют «Битву за нашу Советскую Украину» с лучшими кинолентами военных лет. Но в этой картине было и нечто новое, что впервые так ярко и цельно проявилось в военной кинопублицистике. Впервые мы услышали в таком объеме живые голоса участников событий, разворачивающихся на экране. Впервые экран зазвучал не сухим голосом диктора, а передавал личные мысли и чувства Александра Довженко.

Фильм рассказывает о природе маоизма, событиях в Китае в 1960-х — начале 1970-х годов.

Фильм о трудовых буднях лесных огнеборцев Красноярской авиабазы.

Документальный фильм о знаменитом сталеваре Руставского металлургического завода Шота Шубитидзе.

О дружбе двух коллективов: Московского ансамбля современного танца «Сувенир» (руководитель — Тамара Голованова) и Аджарского ансамбля народного танца (руководитель — Энвер Хабадзе).

История любви писателя Максима Горького и актрисы Марии Фёдоровны Андреевой.

Фильм о выдающейся грузинской исполнительнице русских романсов Медее Дзидзигури.

О жизни и творчестве поэта лауреата Ленинской и Государственных премий СССР Александра Твардовского.

Фильм посвящен достижениям Украинской ССР к одиннадцатой годовщине Октябрьской революции.\n\n28 февраля 1928 года Вертов говорил : «Фильма «Одиннадцатый» написана непосредственно киноаппаратом, не по сценарию. Киноаппарат заменяет перо сценариста. «Одиннадцатый» написана 1) на чистом киноязыке, 2) документальном языке — языке фактов и 3) социалистическом языке».\n\nФильм немой.

Фильм о четырех лауреатах международных конкурсов: пианистов Лексо Торадзе и Этер Анджапаридзе, скрипачке Русудан Гвасалия и струнного квартета Тбилисской государственной консерватории.

Репортаж о физкультурном празднике на стадионе «Динамо» в 1946 году.

Фильм построен на хроникальном материале меньшевистской Грузии 1918-1920 годов.

Белый город – Ахалкалак – это провинциальный армянский город в Грузии, который предстает на экране то пародийной, то трагической моделью всей советской страны. Герои фильма пришли на землю северной Армении отнюдь не из рая - они беженцы, спасающиеся от насилия. Он и она молоды. Ждут ребенка. Они творят мир вокруг себя и творят самих себя, умножаясь в своих делах...

В сорок пятом победном году белорусские женщины села Виолетово посадили березы в память о тех, кто не вернулся с войны. Память о погибших и не вернувшихся дорогих и милых сердцу мужей, ушедших на войну, ещё совсем молодыми, сохранили эти женщины.