L'Inferno

Потерянный в мрачном лесу поэт спускается в адские бездны с проводником. Их ждут ужасающие твари, вечные муки грешников и ледяное логово Дьявола. Первый итальянский полнометражный шедевр с революционными спецэффектами.

Похожие

Актёры

Сюжет

Ад (1911) — Сюжет фильма, чем закончился, смысл

Сюжет фильма Ад (1911), краткий пересказ и смысл фильма.

Вступление и Начало Пути

Данте Алигьери (Сальваторе Папа) теряется в мрачном лесу, преследуемый дикими зверями, символизирующими его пороки. Он отчаянно ищет спасения. Поэт Вергилий (Артуро Пизани) появляется как проводник, посланный Беатриче. Он предлагает Данте путь к спасению через глубины Ада, чтобы узреть судьбу грешников. Данте, исполненный страха, соглашается. Они подходят к вратам Ада, где устрашающая надпись гласит: "Оставь надежду, всяк сюда входящий".

Первый Круг: Лимб

Врата ада открываются. Первый круг, Лимб, встречает их тишиной и скорбью. Здесь обретаются души некрещеных младенцев и добродетельных язычников. Они не мучаются физически, но вечно тоскуют по Божьей благодати. Данте видит великих мыслителей прошлого: Гомера, Горация, Овидия, Лукана. Вергилий сам обитает здесь. Души грустно бродят по зеленому лугу.

Второй Круг: Похоть

Спускаясь ниже, Данте и Вергилий достигают Второго круга. Минос (Аугусто Миллан), судья душ, определяет грешникам их вечное место мучений. Здесь бушует ураганный ветер. Он безостановочно кружит и бьет души тех, кого сгубила похоть: Клеопатру, Елену Прекрасную, Париса, Тристана. Франческа да Римини рассказывает Данте трагическую историю своей запретной любви к Паоло, приведшей обоих к гибели.

Третий Круг: Чревоугодие

Третий круг погружен в вечную мерзлую грязь и ледяной дождь. Цербер (трёхголовый пес) терзает души чревоугодников. Они лежат в грязи, беспомощные под холодным ливнем. Данте узнает Флорентийца Чакко, который предсказывает ему изгнание из Флоренции. Зловоние и отвратительные условия этого круга подчеркивают низменность греха обжорства.

Четвертый Круг: Скупость и Расточительство

В Четвертом круге Данте видит грешников, разделенных на две вечно враждующие толпы. Скупцы и расточители с гигантской силой толкают тяжелые грузы навстречу друг другу. Сталкиваясь, они обмениваются яростными упреками. Плутос (бог богатства) охраняет этот круг. Бессмысленная борьба символизирует бесплодность их земных страстей к накоплению или транжирству.

Пятый Круг: Гнев и Уныние

Путь ведет к мрачному болоту Стикса, заполняющему Пятый круг. На поверхности в грязи дерутся и кусают друг друга гневные души. Под водой, в пузырях болотного ила, погребены унылые, которые при жизни предавались мрачной апатии. Лодка перевозит путников через Стикс. Флегий перевозит их. У стен города Дита (Нижнего Ада) их преграждают демоны.

Шестой Круг: Еретики

Пройдя через врата Дита с помощью небесного посланника, Данте и Вергилий входят в Шестой круг. Здесь, среди раскаленных могил в открытых гробницах, мучаются еретики. Их тела горят в огненных саркофагах. Данте разговаривает с Фаринадой дельи Уберти и Кавальканте деи Кавальканти, предсказывающими ему трудности на родине. Жара и открытые пламени – их вечный удел.

Седьмой Круг: Насилие

Седьмой круг разделен на три пояса. В Первом поясе в кипящей реке крови томятся тираны и убийцы. Кентавры стреляют в тех, кто пытается подняться выше назначенного им уровня. Во Втором поясе, Лесу Самоубийц, души, лишившие себя жизни, превращены в корявые деревья, которые клюют Гарпии. В Третьем поясе, на раскаленной пустыне под огненным дождем, мучаются богохульники, содомиты и ростовщики.

Восьмой Круг: Обманщики (Злопазухи)

Восьмой круг, Мальболге, состоит из десяти Злопазух (рвов). В каждом мучаются разные виды обманщиков. Сводники и соблазнители истязаемы бесами. Льстецы погружены в нечистоты. Симоньяки (торговцы церковными должностями) застряли вниз головой в скальных щелях, их ступни объяты пламенем. Прорицатели и колдуны идут с вывернутыми назад головами. Лицемеры облачены в свинцовые мантии. Воры кусаются ядовитыми змеями. Лукавые советчики заключены в языки пламени. Сеятели раздора рассечены мечами. Фальшивомонетчики и лжесвидетели страдают от ужасных болезней. Данте видит множество узнаваемых грешников, включая папу Николая III.

Девятый Круг: Предательство

Достигнув Девятого круга, путники оказываются на замерзшем озере Коцит. Это царство абсолютного холода и предательства. Предатели родных вмерзли в лед по шею в Поясе Каина. Предатели родины – в Поясе Антенора. Предатели гостей – в Поясе Птоломеи. Предатели благодетелей находятся в самом центре, Поясе Джудекка, полностью вмерзшие в лед. В центре озера, по пояс во льду, гигантская фигура Люцифера (трехликого). В каждой из его трех пастей он вечно мучает величайших предателей в истории: Иуду Искариота (предавшего Христа), Брута и Кассия (предавших Юлия Цезаря). Данте и Вергилий, цепляясь за шерсть Люцифера, спускаются вниз, проходят центр земли и выходят к подножию горы Чистилища на другом полушарии.

Выход из Бездны

Оказавшись у подножия горы Чистилища, Данте и Вергилий видят звездное небо. Их долгий и ужасающий путь через все круги Ада завершен. Вергилий ведет Данте к свету рассвета, символизирующему надежду на очищение и восхождение. Путешествие через адские бездны оставило неизгладимый след в душе поэта.

Смысл фильма

Снятый в 1911 году, этот визуальный шедевр переносит зрителя в средневековую картину мироздания, где каждый грех влечет за собой строго определенное, аллегорически точное возмездие. Путешествие Данте – не просто каталог ужасов, но глубокое размышление о человеческой природе, ответственности за выбор и неотвратимости последствий содеянного. Фильм, опираясь на гениальный текст Данте, визуализирует идею морального порядка вселенной, где страдание – прямое следствие нарушения божественных и человеческих законов. Он показывает ад не как абстракцию, а как закономерный итог жизни, прожитой во тьме порока, контрастируя с возможностью света через осознание и искупление.