20 лучших фильмов, похожих на Я думаю о Германии — Мы забыли вернуться (2003)

Во время войны нацисты сняли фильм о варшавском гетто. Материалы этой картины, так и оставшейся незаконченной, были обнаружены уже после войны и привлекли внимание ученых-историков, искавших достоверные свидетельства о жизни в гетто. \n\nНесмотря на явно пропагандистский характер фильма, долгое время он считался документальным, пока не была найдена недостающая часть, проливающая свет на истинную его сущность: благополучная «повседневная жизнь» обитателей гетто, показанная на экране, была тщательно срежиссирована съемочной группой. С помощью живых свидетелей — одного из операторов того фильма и оставшихся в живых обитателей гетто — режиссеру Яэль Херсонски удалось воссоздать историю создания знаменитой фальшивки.

Марк богатый, но тяжелобольной человек. Он наслаждается своей разгульной жизнью с молодыми мужчинами в роскошных отелях в Люксембурге, а в это время в оперном театре этого города исполняют «Дон Жуана» Моцарта. И все у него в жизни под контролем до тех пор, пока он не влюбляется в порноактера...

Шестеро человек — трое мужчин и три женщины, — незнакомые друг с другом, собрались в одном доме, чтобы откровенно поговорить о сексе, ответить на каверзные вопросы, подготовленные организаторами и, может быть, если в процессе интимного разговора возникнет взаимная симпатия, заняться любовью…

Три семейные драмы. Через архивные кадры брат с сестрой пытаются заново пережить раннюю потерю родителей и впервые поделиться друг с другом чувствами. Через реальные каждодневные хроники дочь и мать решаются разобраться с порядками жестокого отца и мужа. Через долгий путь вглубь лесов сын старается вернуть отца к нормальной жизни.

Трое одухотворенных и заботящихся об экологии молодых берлинцев – Элле, Марио и Ион, в рамках летнего отдыха, а также с целью поиска мест, где люди живут в гармонии с природой, посещают восточную часть Польши и попадают в подляскую деревню, где снимают деревянный дом у местного фермера Станислава, который занимается разведением коров. Гости из Берлина медитируют, молятся луне, купаются обнаженными у колодца, сочувствуют скоту, едят овощи, которые достают из мусора, экономя, таким образом, еду на Земле. Местным они кажутся более экзотичными, чем какие-либо известные им персонажи телевидения и кино. Возможен ли, несмотря на коммуникационный барьер и культурную пропасть, диалог между современными хиппи и сельчанами-фермерами из Подлясе?

Битва при Ватерлоо — последнее крупное сражение императора французов Наполеона I, крупнейшего полководца XIX века. Сражение произошло 18 июня 1815 года. Она положила конец попытке бежавшего с острова Эльбы Наполеона Бонапарта вернуть себе французский трон (Сто дней Наполеона), вернуть себе власть во Франции, утраченную после войны против коалиции крупнейших европейских государств и восстановления в стране династии Бурбонов. В качестве противника Наполеона выступила Седьмая коалиция европейских монархов. Разбитый при Ватерлоо англо-прусским войском Наполеон был принуждён к вторичному отречению и отправлен в отдалённую ссылку на остров Святой Елены, где через шесть лет скончался. Общая цифра потерь французской армии при Ватерлоо превышала 50,000 человек, а потери союзников доходили до 43,000; но преследование неприятеля довершило его поражение. Армия, на которую возлагала свои надежды восстановленная французская империя, была после битвы при Ватерлоо, в сущности, совершенно уничтожена, а вместе с нею исчезло и доверие к её вождю.

Фильм рассказывает о Мартине Армстронге — человеке, разработавшем модель, которая может предсказывать будущее. Он с невероятной точностью просчитывал не только тенденции мировой экономики, но даже начало войн. Мартин был арестован ФБР и отправлен в тюрьму.\n\nСнова оказавшись на свободе, он делится своими взглядами на финансовый кризис и предлагает свои решения для органов власти.

Их имена — Рене, Сабина и Даниэль — трое среди тысяч остальных, выходящих каждый понедельник на улицы Дрездена как «Патриотические европейцы против исламизации Запада» (PEGIDA). Они кричат: «Мы люди!» Они требуют: «Меркель должна уйти!»

В центре повествования — история суданского кино, переплетённая с текущей ситуацией в стране, сотрясаемой постоянными кризисами.

Кристоф Шлингензиф – выдающийся, бунтарский и энергичный немецкий творческий гений современности; он является воплощением бунтарства и оригинальности в мире немецкого искусства – король трэш-эстетики, искусный провокатор и танцор на грани дерзости. Он создавал эксцентричные представления, включая оперные постановки в Байройте и в африканских деревнях, а также снимал дерзкие и провокационные фильмы.