20 лучших фильмов, похожих на Vilapangalkkappuram (2008)

История начинается с убийства Сандживайя, главного министра штата Андхра Прадеш, что вызвало суматоху в правительстве и политические дрязги. Последним желанием Сандживайя было, чтобы его сын Арджун Прасад стал следующим главным министром. Однако, у кузена Арджуна Дханунджая свои собственные мечты о должности главного министра. Арджун, понимая, что Дханунджай не будет действовать на благо штата, находясь у руля власти, принимает решение бороться за пост главного министра.

Фильм рассказывает об Абхе Матур, женщине-комиссаре полиции, которую начальство переводит на службу в опасный город Банкепур. На новом месте ей предстоит столкнуться с активным противодействием со стороны местного авторитета Баблу Пандея и его соратника Даблу Пандея. Каждый сотрудник полиции не смеет ослушаться этих двух мафиози, но Абха пришла сюда с твёрдым намерением навести порядок. Она сразу начинает бороться с гегемонией криминальных элементов, захвативших абсолютную власть над городом. Получится ли у этой отважной женщины переломить ситуацию, победить коррупцию и дать местным жителям надежду на то, что справедливость восторжествует?

Четыре разных истории, которые вполне могли произойти в обычной жизни. Одна из них поднимает тему искусственного оплодотворения - шаг, на который до сих пор нелегко решиться и европейской женщине, что уж говорить об индианке. \n\nВторая - это отзвук 90-х, когда из Кашмира были вынуждены массово бежать индуисты. Главная героиня приезжает в Кашмир спустя 20 лет после бегства.\n\nТретья - история многолетнего семейного насилия. Четвертая повествует о нелегкой судьбе геев в Индии, которых до недавнего времени преследовали по закону.

Дурга — молодая девушка, эмигрировавшая из северной Индии. Она совершает ночной побег. Вместе со своим другом по имени Кабир она добирается до ближайшей железнодорожной станции, чтобы сесть в поезд и уехать как можно дальше. Двое мелких гангстеров предлагают паре свою помощь.

Герой фильма готов все стерпеть ради карьерного роста. Забыв о личной жизни, Акаш ночует в офисе, терпит помыкательства босса. Перемены в жизни героя начинаются со звонком матери, которая живет в Танакпуре. Женщина собирается продать собственность любимого деда Акаша — студию, которая сейчас принадлежит внуку.Со стариком герой был тесно связан не только родственными, но настоящими дружескими чувствами. Дед предрекал внуку, когда тот был совсем мальчуганом, что любовь он встретит рядом со студией. И вот спустя многие годы парень приехал в родные места. Тут оживают воспоминания о давней возлюбленной. Но в районе пятисот шагов от студии нет никаких следов той девушки, воспоминания о которой так дороги. Акаш начинает стучаться в каждый дом, но каждый раз дверь ему открывают незнакомые люди.

Конец 1970-х. Накануне Нового года в загородном доме собирается большая семья. В стороне от семейного торжества бродит мрачный Шуту. Он пребывает в глубоком кризисе и с радостью бы променял шумную тусовку на общение с детьми. В конце концов его втягивают в запутанный мир зрелых эмоций и желаний. Отношения накаляются, и Шуту пытается доказать окружающим свою мужественность и независимость.

Дилшан — владелица популярного кафе «Lucky Cafe», которое хочет прибрать к рукам многонациональная компания и открыть вместо него фешенебельный ресторан. Амит, пронырливый адвокат компании нисколько не сомневается, что этот рейдерский захват не встретит никакого сопротивления, тем более что Дилшан — хорошая подруга его жены Аниты. Однако Дилшан ни за какие деньги не хочет продавать своё кафе. Дело доходит до суда. Дилшан оказывает большую поддержку пенсионер Раджгопал Субраманьям, который 30 лет проработал в этой компании. На защиту кафе встают и его посетители. Они организуют компанию под названием «Save Lucky Cafe»...

Нанкана-Сахиб — небольшой город в пакистанской части Пенджаба, где появился на свет в XVI столетии отец сикхизма — великий гуру Нанак Дэв. По причине рождения учителя на территории города сикхами был воздвигнут один из самых больших и богатых монастырей-гурдвар. \n\nВ начале XX столетия про гурдвару в Нанкане-Сахибе начали ходить дурные толки. Говорили, что местные маханты водят за священные стены продажных женщин, поют по праздникам непристойные песни, но что страшнее всего — безнаказанно насилуют честных паломниц. В это время в Индии вовсю действовало народное движение “Акали”, утверждавшее, что с попущения британских наместников сикхское жречество совсем расслабилось и пора его разгонять. Когда активисты из “Акали” потребовали от настоятеля-маханта Нараина Даса снять с себя полномочия, жадный до власти махант нанял четыре сотни пуштунов, вооружил их британскими винтовками и стал ждать малейшего повода, чтобы устроить реформаторам кровавую баню. \n\nЭтот повод представился ему 20 февраля 1921 года. День, навсегда вошедший в историю Пенджаба.

1795 год. С помощью пришедшей торговать Ост-Индской компании Британия сделала Индию своей колонией. Но находятся герои, не согласные с насаждаемыми порядками, и самый известный из них — предводитель морских разбойников Азаад, ставящий свободу превыше всего. Чтобы справиться с этой угрозой имперской стабильности, британский командир нанимает мелкого местного бандита, беспринципного прохвоста, готового ради денег на что угодно. Тот должен внедриться в банду и сдать Азаада властям.