20 лучших фильмов, похожих на В Москву, в Москву (2012)

История Деки, снайпера с антиамериканскими взглядами, отправившегося на войну на Восток Украины. Его жизнь оказывается под угрозой, когда в социальных сетях начинается опасная "дуэль" с противником. Находясь на передовой вместе с героем, погружается в сложную душевную борьбу Деки, который ежедневно стоит на грани морального выбора. Кто на самом деле этот снайпер — жертва обстоятельств, солдат или просто убийца.

Фильм рассказывает о матери режиссера Сергея Буковского, известной украинской актрисе Нине Антоновой.

Иван Васильевич много лет возглавляет профсоюз коммунального предприятия Ивано-Франковсктеплокоммунэнерго. Его opus magnum — профсоюзный хор, в котором поют диспетчеры, ремонтники, слесари, бухгалтеры. Председатель профсоюза гордится творческими достижениями коммунальщиков, но руководствуется принципом «сначала даем людям тепло — потом поём». Отопительный сезон вносит коррективы в график репетиций. Трудовой коллектив пытается починить устаревшие коммуникации, пока разгневанные потребители штурмуют горячую линию. Согреет ли холодную батарею украинская народная песня?

Фильм о людях и о городе, который потерян во времени и пространстве. О том, как быстро может измениться жизнь, и о том, как даже после непоправимого некоторые вещи остаются неизменными. В основе фильма лежат события, которые являются следствием обстрела жилого квартала «Восточный» города Мариуполь 24 января 2015. Обстрел велся из систем залпового огня «Град» со стороны территории, оккупированной пророссийскими боевиками.

Режиссёр фильма, Катерина, после долгого отсутствия возвращается в Украину из-за смерти бабушки. Приехав, она посещает места детства, соседей и родственников, а также встречает незнакомых людей, заходит с ними в незнакомые дома. Люди показывают ей, как они живут сейчас и рассказывают, как жили раньше. Катерина получает и бабушкино наследство – библиотеку, которую та собирала всю жизнь.

Гогита отсидел в тюрьме четырнадцать лет и теперь возвращается к нормальной жизни. У него довольно простые желания: иметь собственный дом и найти хорошую жену. Но кому может быть интересен бедный фермер с криминальным прошлым, живущий с мамой? Гогита довольно быстро осваивает новые технологии знакомств в социальных сетях и готов к встрече с любовью всей своей жизни. Но образы, которые рождаются в голове героя в процессе виртуального общения, весьма далеки от реальности. Путь к обретению своей любви оказывается грустным и комичным одновременно.

Горный Алтай уникальный природный заповедник. Красота его гор, лесов и рек завораживает и потрясает. Несколько лет назад Фонд дикой природы решил выдать гранты предпринимателям малого бизнеса. Цель – дать местному населению возможность заработка альтернативного браконьерству. Герои нашего фильма, Айсулу, Леонид и Михаил, – участники этой программы. Их жизнь сильно изменилась. Ведь у них есть возможность заниматься делом своей мечты.\n\nНастоящее, прошлое, будущее Алтая. Каждый из героев нашел свое направление, куда он вкладывает силы. Айсулу возрождает традиции в настоящем времени, Леонид хранит и передает людям память о прошлом, Михаил отдает силы подрастающему поколению. Они – люди, строящие свою жизнь сами. Пока их дело – это маленький оазис. Но это лишь вопрос времени, ведь шанс дан всем.

Майдан Незалежности — это центральная площадь в Киеве, которая дала название массовой антиправительственной акции протеста, прошедшей зимой 2013-14 гг. Хроника событий Майдана, истории разных людей. Первая часть фильма погружает зрителя в состояние очевидца, подобно шлему виртуальной реальности. Вторая часть использует другую оптику: она приближает зрителей к главным героям конфликта — самым обычным людям, живущим по обе стороны «стены» и собирает мозаику из человеческих лиц, эмоций, судеб.

Три месяца революции. От возмущенного протеста до народного единения. От кастрюль на голове до дубинок и бронежилетов. От эйфории победы до оплакивания погибших из Небесной сотни. Революция как взрыв пробужденного достоинства, как эйфория свободы, как боль осознания цены, как рождение новейшей истории Украины.

Ирина — бывшая профессиональная футболистка, известная как Зося. Теперь она моет автомобили. История ее повседневной жизни, воспоминаний и надежд.

Монархист Василий Шульгин и коммунист Фридрих Эрмлер – когда-то два этих мощных героя олицетворяли Россию, разорванную на два непримиримых идеологических лагеря. «Перед судом истории» – так назывался фильм Эрмлера о Шульгине, но со сменой вех перед судом истории мог оказаться и сам режиссер. С сегодняшней исторической дистанции – неподсудны оба. Оба любили Россию и служили ей, как умели.

Фильм о выдающемся румынском специалисте, который стал для «горняков» настоящим двигателем прогресса, смог не только поднять команду, но и удержать ее на высоком уровне, и без которого сегодня сложно представить «Шахтер» таким, какой он есть сейчас.\n\nВ 2004 году президент «Шахтера» Ринат Ахметов пригласил Мирчу Луческу возглавить донецкий клуб. Благодаря безграничной вере президента в тренера за 12 лет работы Мистер выиграл с командой 8 золотых медалей чемпионата Украины, стал обладателем пяти Кубков и семи Суперкубков Украины, а в 2009 году привез в страну Кубок УЕФА.

История о том, как отечественный футбол шел к победе в Кубке УЕФА. Повествование в этой картине ведется от лица двух болельщиков — киевского «Динамо» и донецкого «Шахтера». Им по тридцать лет, они не помнят радости побед украинских команд в Европе, в их воспоминаниях только самые яркие эпизоды украинской футбольной истории последних 15 лет. У каждого болельщика свое эмоциональное восприятие одних и тех же событий. Но объединяет их одно – оба на протяжении этих 15 лет надеялись на то, что украинская команда может выиграть европейский трофей. С годами ситуация менялась, надежда переросла в веру, а затем и в реальность — 20 мая 2009 года донецкий «Шахтер» выиграл Кубок УЕФА!

Документальный триптих о бездомных детях, которые пережили наркозависимость, выросли и начали жить взрослой жизнью. Один из героев в поисках своей матери отправляется в родную деревню, но ему никто не хочет помочь. Другая героиня, беременная девушка, хочет родить своего ребенка, детство которого, наверное, будет даже хуже, чем у нее. Но ее собственные сестры заставляют ее сделать аборт.

В украинской культуре издавна естественно сосуществовали кобза и бандура. В ХVII-ХVIII вв. чуть ли не в каждом украинском доме была кобза. Когда в 1775 году Запорожская Сечь была ликвидирована, все меньше казаков и старшин играли на кобзах. Но в народе продолжала существовать кобзарьская духовная традиция — незрячие певцы напоминали про казацкие вольности. Очень высоким был моральный авторитет этих странствующих философов-художников. Автор фильма исследует вопрос — кто они — современные кобзари и лирники, как они интегрируются в обществе, и как это общество их воспринимает? Для этого пяти украинцам, чьи профессии не связаны с музыкой (но эти ребята имеют серьезное хобби — лира и кобза), предложено пройтись по древним кобзарьскими тропам и увидеть как их, кобзарей, воспринимает современный народ, и понять, нужно ли кобзарьство в наше «продвинутое» время.

Валентина Воронина много лет проработала в павильоне цветоводства. Женщина вложила в организацию этого пространства частичку своей души. Она делала все возможное, чтобы сохранить произрастающие там растения. Но, после 45 лет успешной работы Валентине предложили уйти на пенсию. Женщина не хочет бросать свое «детище» на произвол судьбы, так как она уверена, что без нее сад погибнет. Одновременно с этим, группа радиолюбителей выясняет, что перед входом в павильон расположен мощнейший источник положительной энергии.

Это фильм, события которого разворачиваются в Умани, куда ежегодно приезжают тысячи хасидов. Однако далеко не все горожане рады паломникам...