20 лучших фильмов, похожих на Трамвай-воспоминание (2005)

Со стародавних времен 31 декабря в каждом доме обязательно зажигалась елка, накрывался праздничный стол с салатом «Оливье», советским шампанским, красной икрой и мандаринами. Что бы ни происходило в стране, Новый год всегда был праздником для всех без исключения.

«Начинаю такую запись. Пожалуй, что дневник». Эти слова - первая строчка в дневнике Сергея Прокофьева, датированная 3-им сентября 1907 года. Прокофьев вел дневник 26 лет, до своего возвращения в СССР. И за эти 26 лет дневник стал самым верным компаньоном в жизненном пути, который прошел великий композитор. Бесконечные переезды, гастроли, концерты, знакомства - вся насыщенная жизнь Прокофьева изложена на страницах им самим.\n\nПрошло много лет со смерти Сергея Прокофьева, и жизнь современных гастролирующих музыкантов не так сильно изменилась. Но она превра-тилась в еще большую гонку, чем во времена Прокофьева. Концертов - вдвое больше. Переездов и перелетов - втрое больше. Современные музыканты редко ведут дневники. Фильм «Прокофьев: во время пути» - это одновременно и видеодневник одиннадцатого Пасхального фестиваля, и история жизни Сергея Прокофьева, рассказанная через его записи.

Крымский полуостров отделен от материка небольшим перешейком – Перекопом. За этой узкой полоской земли люди, живущие в Крыму, пытаются укрыться от потрясений, приходящих к ним с Большой земли.

В ноябре 1962 года в журнале «Новый мир» была опубликована повесть, тогда еще никому не известного автора, работавшего учителем в рязанской школе, которая называлась «Один день Ивана Денисовича». В ней описывался один день заключенного ГУЛАГа, деревенского мужика Ивана Денисовича Шухова. Так в русской литературе впервые зазвучал голос Александра Исаевича Солженицына.

В 1983 году лауреат Нобелевской премии, писатель Александр Солженицын впервые открыл двери своего Вермонтского кабинета в США для журналистов. Это была съемочная группа известного французского телеведущего Бернара Пиво.

Четыре истории о людях, которых объединяет только одно: все они «невидимы» для людей – из-за обстоятельств, профессии или личного выбора.

Фильм рассказывает о мероприятиях, посвященных итальянскому кино в рамках Года Культуры и Итальянского языка в России и Годом Культуры и Русского языка в Италии, проведенных в различных городах России: Москва, Санкт-Петербург, Нижний Новгород, Вологда, Канск, Красноярск, Благовещенск, Оренбург и др.

Десять молодых режиссеров два месяца не расставались с камерой. В результате получились хроники прошедшей зимы. Про тех, кто делает политическую погоду, и про тех, кого такие погоды не устраивают. Люди, лица, разговоры, митинги, победы и поражения в канун выборов президента. Живая камера, живые герои.

Фильм посвящен храбрым детским сердцам, которые не остались безучастны к чужой беде и в трудную минуту, рискуя при этом собственной жизнью, протянули руку помощи нуждающимся в ней. Кто-то из ребят совершил героический поступок лишь однажды, а для кого-то помогать другим уже стало образом жизни.

Елена Анатольевна Чайковская- блистательный тренер по фигурному катанию и танцам на льду. Ученики Елены Анатольевны завоевали множество золотых медалей Олимпийских игр и чемпионатов мира и бесспорно подняли уровень фигурного катания на новый уровень.

В начале марта 1921 года в советских газетах было опубликовано срочное сообщение. В нем говорилось, что бывший царский генерал Козловский поднял в Кронштадте белогвардейский мятеж. В дальнейшем информация о мятеже подавалась крайне скупо. Сообщалось, что в Кронштадте якобы расстреляно 150 большевиков. 8 марта 1921 года в Москве открылся Х съезд партии. Выступая перед его делегатами, Ленин неожиданно заявил, что восстание в Кронштадте «опаснее для большевиков, чем Деникин, Юденич и Колчак вместе взятые». На подавление мятежа отправились 390 делегатов и гостей съезда. В Москве, Петрограде и других городах были мобилизованы около трех тысяч коммунистов, которых также бросили под Кронштадт…

Фильм рассказывает о Русском Севере — территории уникального деревянного зодчества и одном из немногих в стране мест, где русский человек может осознать истоки своей культуры и духовного развития. Именно здесь нашлись люди, готовые возрождать традиционный сельский уклад жизни вопреки глобализации и государственной политике урбанизации.

Волшебная сказка, рассказанная знаменитым русским клоуном Славой Полуниным, теперь на большом экране в объемном 3D-формате.Для кого-то это шоу покажется лирическим воспоминанием о детстве, для кого-то станет пронзительным рассказом об одиночестве. Кто-то будет от души смеяться над желтым клоуном в лохматых красных тапочках и повторять вслед за ним: «Асисяй…» А у кого-то будут наворачиваться слезы от щемящей трепетности маленького человека в бездонной синеве вселенной… И любовь, словно паутина, окутает каждого в зале и заставит радоваться до слёз, не даст забыть, ещё долго будет будоражить странными чудесными воспоминаниями.

Фильм рассказывает об артели художниц, работающих в этом наиболее массовом и демократичном жанре изобразительного искусства.

Сегодня детей, которые отличаются от ровесников, не вписываются ни в какие рамки, читают на иностранном языке уже в три года, а в пять начинают щелкать задачки по высшей математике, модно называть индиго. Ученые этот термин категорически не приемлют. Заполошные мамы, напротив, создали из него культ, объясняя особенностями психики индиго любые отклонения своих чад от нормы или собственные ошибки в их воспитании. А что же сами дети? Что для них стоит за понятием индиго? Благо это или зло? И что может дать ярлык одаренного ребенка в обычной жизни: успех и признание… или раннюю смерть?

Этот фильм – о переезде крупнейшего в России и, пожалуй, в мире психоневрологического интерната из старинного обветшавшего особняка в центре Санкт-Петербурга в пригородный район.

Фильм расскажет об изменениях солнечной активности и влиянии солнца на человека. Кроме того, познакомит с потомком племени Майя и его суждениями относительно конца света и предсказаний его предков.

…Они были изгнаны из России за веру, волю, своенравие. За инакомыслие. Изгои, диссиденты — русские Духоборы.

Усть-Цильма – всего семь холмов и берег. С одной стороны – могучая Печора, с другой – непроходимые леса и болота. Всё в этом далёком краю дышит смертью. Староверы её чтут и уважают, ибо до гроба – не более, чем испытание, подготовка к вечному. Принимая смерть, можно научиться понимать жизнь…

Лампочку Ильича отменили законом об энергосбережении, а вместе с этим законом «отменили» и людей, работающих на заводе-изготовителе. Но заводчане считают, что лампу Ильича похоронили рано, и лучше лампы для освещения домов, квартир – нет.

9 мая не стало Сергея Доренко. Его сердце остановилось, когда он ехал по Москве на мотоцикле. Известному журналисту было 59 лет. Доренко стал известен благодаря своей работе на телевидении — в 90-х его программы на Первом канале смотрели миллионы людей. В 2000 году его уволили после скандального выпуска о затонувшей подлодке «Курск». Доренко не отчаялся: позже он вернулся в качестве ведущего эфира «Эха Москвы», стал главным редактором радиостанции «Говорит Москва», а с 2018 года был постоянным гостем студии RTVI.

Брат Кристофер живет в небольшом английском монастыре. Когда-то он имел другое имя, жил в Америке и занимался кино. Работал над сценарием по книге Карлоса Кастанеды и стал его учеником. Но однажды оказался перед страшным выбором, который резко изменил его жизнь.

Кастанеда очаровал умы многих искателей, опубликовав в 70-е годы ХХ в. свои первые книги-исповеди об ученичестве у Дона Хуана – индейца племени Яки. После многих лет безуспешных попыток найти реального Дона Хуана и кросскультурного исследования текстов самого Кастанеды появились сомнения в их научной аутентичности. Однако, его дар человечеству может намного превышать дары науки.

Киноисследование художественной практики акционизма как столкновения актуального искусства с повседневностью. В фильме рассматриваются исторические предпосылки жанра и преемственность его в современном культурном процессе. В основе сюжета - история группы «Пусси Райот».\n\nФильм показывает, что акционизм как явление находится на пересечении искусства, истории и политики. В акции «Пусси Райот» можно увидеть продолжение традиции русских юродивых, которые не боялись говорить нелицеприятную правду даже царям. Искусство русского авангарда черпало свое вдохновение в иконописи, а в ярких одеждах «Пусси Райот» видны супрематические образы Казимира Малевича…

25 февраля 1956 года. В Свердловском зале Кремля (которого сейчас уже не существует) на заключительное заседание начали собираться делегаты ХХ съезда КПСС. Еще никто не знал, что в этот последний день, день закрытия съезда, случится событие, которое историки будут сравнивать с ядерным взрывом.

В фильме «Абхазия. Код возрождения» в живом диалоге рождаются серьезные смыслы. Республика Абхазия — правопреемница государства с многовековой историей абхазской государственности во всем ее величии и трагизме. Как жить сегодня, в эпоху глобализации, экономически развиваться и при этом сохранять аутентичность, достоверность и подлинность своей национальной культуры. Апсуара — это стиль жизни каждого абхаза, который сопровождает его от рождения до смерти. Как быть, а не казаться абхазами? Будущее каждого народа рождается в настоящем. Истоки надо искать в родном языке, он способен вернуть нации любовь предков и покровительство родной природы. Знания и смыслы бытия герои фильма находят в информационном поле народа, там хранится «код возрождения» Республики Абхазия…

Сказка о Золушке – мечта любой девушки. Все хотят выйти замуж за принца и поселиться во дворце. Но сегодня появились новые золушки – мужчины. Те, которые женятся на богатых и успешных принцессах.

Фильм рассказывает историю одной случайной инвестиции в майнинг криптовалюты прямо перед началом хайпа по биткоину. Это привело к необычным встречам и путешествию вокруг света в поисках ответов на вопрос «Что это было?».

Три истории о мужчинах разных возрастов и профессий, которые добывают газ на одном из месторождений Ямальского полуострова. Для них это единственная возможность заработать достойные деньги, и чтобы содержать свои семьи, они вынуждены надолго их оставлять. Наблюдая за героями, мы пытаемся понять, что тянет людей на север и держит их там? Как они справляются с трудностями? Стоят ли заработанные деньги тех проблем, которые у них возникают?