20 лучших фильмов, похожих на Trading Germans (2014)

С 1960-х годов в Сачине в Западной Индии происходит беспрецедентная, нерегулируемая индустриализация, примером которой являются многочисленные текстильные фабрики. Фильм показывает ритм жизни и работу одной из них — огромной фабрики в индийском штате Гуджарат. Под шум машин разворачивается история трудовых будней тысяч рабочих, которым за 12-часовой рабочий день полагается 3 доллара. Перемешивая чаны с опасными химикатами, перенося груды свежевыкрашенной ткани, засыпая от переутомления у станка, индийские подростки и мужчины обеспечивают текстилем западную фэшн-индустрию.

Фильм представляет экранизацию мифа об идеальной жизни в Северной Корее, где все живут счастливо и никому не завидуют, согласно официальному лозунгу. Однако за пропагандистским занавесом тоталитарного режима скрывается противоречивая реальность. Главной героиней является восьмилетняя Джин Ми из Пхеньяна, столицы КНДР. Фильм показывает один год из ее повседневной жизни.

Железные дороги. Заводы и фабрики. Кинотеатры, концертные залы и дворцы культуры с масштабными мозаичными панно. Больницы. Церкви. Зоопарки. Супермаркеты. Электростанции. Офисы. Кажется, все возможные места, где жил, работал, наслаждался искусством, ел, молился и любил человек разумный — прежде, чем навсегда оставить землю. Теперь эти рельсы ведут в никуда. Вечнозеленые джунгли наступают на индустриальные пространства. Дождь смывает все следы людского пребывания. Был человек — и нет человека.

Это фильм в режиме включенного наблюдения, история о реальном исследовании, которое проводится в научно-исследовательском центре «Дискретизация в геометрии и динамике» Технического университета в Берлине. В центр постоянно приезжают математики русского происхождения, работающие по всему миру. Процесс ведения научных дискуссий, запечатленный на камеру, является уникальным по силе воздействия материалом: зритель становится свидетелем размышлений ученых, возникновения гениальных идей, погружается в работу команды и разделяет весь спектр эмоций участников.

В заброшенном поселении на юге России живёт советский учёный, кандидат наук и противоречивая личность Борис Золотов. В середине 1980-­х годов Золотов решил покинуть стены советских научно-исследовательских институтов, чтобы следовать собственным вероубеждениям. Сегодня его окружает группа людей, а будни принимают форму коллективных купальных процедур и ночных спектаклей.

Фильм шаг за шагом прослеживает ход процесса над венгерскими неонацистами, обвиняемыми в убийствах цыган. Демонстрируя характерные особенности венгерской правовой системы, картине удается отобразить расизм, с которыми сталкивается цыганская община в Венгрии.

Шестеро человек — трое мужчин и три женщины, — незнакомые друг с другом, собрались в одном доме, чтобы откровенно поговорить о сексе, ответить на каверзные вопросы, подготовленные организаторами и, может быть, если в процессе интимного разговора возникнет взаимная симпатия, заняться любовью…

Музыка издревле использовалась в качестве мощного стимулятора. Еще африканские воины и свирепые Маори били в барабаны и пели песни перед боем. В наши дни музыка также применяется в военных целях. Как?

Фильм, составленный из любительских снимков и передач государственного румынского телевидения после его захвата демонстрантами в декабре 1989 года, показывает первую в истории революцию, в которой решающую роль сыграло телевидение.

После трагического пожара в музыкальном клубе в больницах начинают умирать даже те, чьи ожоги не представляли угрозы для жизни. Команда журналистов начинает расследование и обнаруживает случаи массовой коррупции в системе здравоохранения и других государственных учреждениях.\n\n

23 года после Румынской революции люди вернулись на улицы Бухареста, занимая все общественное пространство. В течение целого года Влад Петри наблюдает за их историей, с первых дней демонстраций вплоть до последних дней референдума против президента.

Взяв за основу кадры официальной документальной кинохроники, охватывающие весь период правления политика, без закадрового нарратива, румынский режиссер Андрей Ужица представляет портрет одного из самых противоречивых диктаторов XX века - Николае Чаушеску.

Символы коммунистических режимов в пяти странах социалистического содружества: дворец Чаушеску в Румынии, сталинский небоскреб Московского государственного университета, Национальный дворец культуры в Софии, Дворец Федерации в Белграде и ныне не существующий Дворец Республики в Берлине. Их связывает идеология и общая история с 1945 года до падения Берлинской стены, а значение каждого из этих дворцов подобно значению собора.