20 лучших фильмов, похожих на The Damnedest, Finest Ruins (2006)

Орлы отличаются острым зрением, мощными крыльями, острыми когтями и крючкообразным клювом. Эти величественные хищники о которых тысячелетиями слагали мифы и легенды. Но и на вершине пищевой цепи они борются за выживание изо всех сил стараясь вырастить потомство. Сильные, многообразные, ловкие. Это невероятная история о завоеваниях одной особи. Чего стоит стать царём неба? Узнайте, как орлята, становятся хищными, гордыми, сильными и взрослыми птицами.

В основе фильма лежат результаты исследований Ричарда Дэвидсона, одного из ведущих неврологов, в области изучения здорового разума. В 1992 году Дэвидсон встретился с Далай-ламой, который предложил ему использовать свои методы изучения депрессии и беспокойства для исследования сострадания и доброты — качеств, воспитывающихся в тибетской практике медитации.\n\nСейчас разработки профессора Дэвидсона применяются для лечения ветеранов Ирака с посттравматическим стрессовым расстройством, детей с синдромом дефицита внимания и гиперактивностью.\n\nФильм ставит два основных вопроса: что такое сознание, и как оно проявляет себя в мозге и теле? Возможно ли физически изменить мозг исключительно при помощи духовных практик?

Об эпохе так называемых Королев крика — актрис, игравших в старых фильмах ужасов. В центре внимание три актрисы: Линни Куигли, Бринк Стивенс и Мишель Бауэр.

Перед вами история Кейко – косатки из фильма «Освободите Вилли». Что стало с ним, когда его забрали из мексиканского океанариума и выпустили на волю?

Документальный фильм об известной британской рок-группе The Who, годом основания которой считается 1964-й. Именно тогда начинающие режиссеры Кит Ламберт и Крис Стэмп решили, что станут продюсерами никому не известного андеграундного коллектива и снимут кино — о нем и в целом об атмосфере, в которой жила лондонская молодежь послевоенного времени. Но вышло иначе: The Who стали культовой группой, а Ламберт и Стэмп — ее постоянными менеджерами.

«Пленка всегда восхищала меня. На ней можно зафиксировать все, что видишь. Но главное, на ней можно зафиксировать время — время, увидеть которое снова невозможно», — говорит субтильный юноша в узких штанах. Это Сэм Клемке, обычный американец, на дворе — 1977 год, и в следующие полтора часа вы увидите Сэма с длинными волосами, с короткими волосами, с брекетами, без брекетов, худым, полным, с блондинкой в постели, с брюнеткой в душе. За это время в жизни Клемке пройдет больше тридцати лет, и в каждый год без исключения он записал видеопослание самому себе в будущем. Клемке не герой и не знаменитость, он патологически ленив и стремительно толстеет, но каждый раз, подводя итоги очередного малопримечательного года жизни, Сэм мечтает, что в следующие 365 дней он сбросит вес, съедет из родительской квартиры и наконец найдет работу — надеяться на это вместе с ним решительно невозможно.

Документальный фильм, исследующий неочевидную, казалось бы, связь между регги и иудаизмом, через историю женщины, находящейся в поисках своей идентификации. Еврейская и эфиопская культуры находились в тесном взаимовлиянии со времён романа царя Соломона и царицы Савской, поэтому неудивительно, что еврейство нашло своё отражение в культуре растафарианства, и, как следствие, в регги. Интересно, что первая песня в стиле регги, в принципе прозвучавшая на радио, носила недвусмысленное название «Israelites».

Лента рассказывает невероятную историю примерно ста женщин, проживающих в радиоактивной чернобыльской зоне отчуждения.