20 лучших фильмов, похожих на Slave of Love (2014)

Старый фермер Амо с женой живут в горной деревне в Армении. Денег, которые сын присылает из России, едва хватает на существование. Но у Амо есть мечта – купить «Москвич», самую прекрасную машину в мире, ту самую, что ему обещали в советское время, но которую он так и не получил. Советского Союза больше нет, но мечта осталась. Хамо узнаёт, что в деревне по-соседству кто-то продаёт как раз такой автомобиль…

Эвридика и ее мама Сона живут в Армении в пост-индустриальном городе Алаверди, расположенном между рекой и железной дорогой. В их семье никогда не было отца. Пока Сона колесит по миру с гастролями своего прославленного мужского хора из 13 певцов, предоставленная самой себе Эвридика придумывает на просторах интернета свою суицидальную Вселенную и ждет в ней Принца, который выведет ее из Царства Мертвых. \n\nВстреча с Петром становится отправной точкой для внутренней трансформации Эвридики, ведет к разрушению ее одиночества и помогает изменить отношения с матерью и взгляд на окружающий мир.

На что можно пойти во имя любви, но с учётом культурных и семейных обязательств? Ирано-армянский трансмужчина Арам, с детства живущий в США, возвращается в Армению, чтобы познакомиться с консервативной семьёй своей подруги и сделать ей предложение. Поездка занимает целый день, и брат Арама помогает ему подготовиться ко встрече, одновременно свыкаясь с транспереходом Арама.

История доктора вынужденного каждый день сообщать безнадёжно больным пациентам, что им остались считанные месяцы жизни. Как их подготовить к неизбежному? Как сделать так, чтобы оставшееся время они прожили с достоинством и с максимальным качеством? Что на самом деле таит в себе с первого взгляда бездушный доктор? Только последние секунды фильма расставят точки над и, но разъяснит ли эта печальная история что ни будь безнадёжным больным пациентам?

В 1991-92 годах, в период Нагорно-Карабахского освободительного движения, при военной ситуации, перекрещиваются судьбы французского врача-миссионера, работавшего в Баку и армянской женщины, трагически лишившейся детей на войне. Им предстоит пройти множество испытаний, но для того, чтобы быть вместе, им нужно преодолеть непреодолимое. Для Соны есть одна единственная движущая сила в жизни: отомстить за убитых детей, а для Жака — спасти не только её раненое тело, но и раненую душу.

В центре событий - маленькая деревня, расположенная в живописном ущелье. Сельские жители торгуют чем могут на небольшом рынке возле дороги. По возможности, занимаются земледелием. В ветхом доме, не замечая течения времени, живёт семья: пожилая домохозяйка Мамида, мальчик Назарос и его потерявшая разум мать - Зулали.

Седой, хитроумный ветеран, возглавляет отчаянное наваждение против циничного директора Калугина. Банкротство предприятия становится катализатором для пятерых рабочих, вынужденных взять правосудие в свои руки. Похищение олигарха и заточение его в мастерской становятся залогом не просто выкупа, но и требования справедливости. Спецназ и внутренние разногласия создают коктейль из смертельного риска, но Седой готов идти до конца.

Действие фильма происходит в одну из суровых блокадных зим прошедшего десятилетия. Это обыкновенная история взаимоотношений археолога Тиграна и мастерицы, делающей куклы. И хотя, по сценарию, все в фильме будет происходить в городе, где нет ни света, ни тепла, ни нормальных жизненных условий, жанр его определяется как комедия. Потому что выживать в такой ситуации людям помогает юмор и душевная теплота.

Проживающий в Бостоне журналист-блогер Арам решает прилететь в Армению в канун 100-летней годовщины геноцида армян и освещать намечаемые мероприятия в своем блоге. В Армении он совершенно случайным образом знакомится с Анет, которая живет во Франции и является постоянной читательницей его блога, где девушка представляется под прозвищем Ванэ. Рождается история любви, которая еще сильнее привязывает героев к родной земле. Любовь Арама и Анет становится символом зова крови.

7 декабря 1988 года. Армянская ССР. Утро, 11:41. Город Ленинакан — уютный город, жители которого жили в своём привычном для мирного времени режиме. Ничего не предвещало трагедии, которая впоследствии разделила жизнь армянского народа на «до» и «после» землетрясения...

История, рассказывающая о трех художниках: театральном режиссере, актрисе и актере, которые занимаются постановкой спектакля по пьесе Уильяма Сарояна «Игроки в пинг-понг». Они решают до премьеры своей постановки в реальной жизни разговаривать только диалогами из пьесы. Игра закончится, если один из них нарушит правила.

Лорик был известным актером, пока не закрыли театр. Но теперь он может не просто играть роли на сцене, а превращаться в окружающих его людей, решать их проблемы. Раньше ему не было дела до других, теперь же, превратившись в безнадежно больную девочку, он стремится спасти ее жизнь. Став одиозным олигархом и кандидатом в президенты, он находит возможность раздобыть деньги на ее лечение. Но этого уже недостаточно. Нужно заплатить слишком дорогую цену….

Фильм основан на реальных событиях и посвящен памяти жертв трагической авиакатастрофы лайнера A-320, выполнявшего рейс Ереван-Сочи, 3-го мая 2006 года.Настойчивый и устремленный, он — боксер, ввязавшийся в криминальную историю несмотря на предостережения старшего брата. Прекрасная и юная, она учится на балерину и находится под строгим надзором богатых родителей. Так уж сложилась судьба, что полет их несчастливой любви прервался одновременно с крахом воздушного судна.

Середина 90-х, весна, в армянской горной пограничной деревне 6-летний мальчик Саро, его мать Анаит и лучший друг – Дед Карен ждут с войны отца Саро – Вачо. За эти годы 6-летний мальчик стал мужчиной – все хозяйственные дела на нём. Каждую ночь Саро просит Луну вернуть ему отца, и однажды его желание исполняется. Вачо вернулся домой, только вот отец помнит сына – малышом, а Саро совсем не помнит отца. Они оба ещё не знают, что жизнь отмерит им всего 3 дня, чтобы они смогли привыкнуть друг к другу и найти взаимопонимание.

Государство Урарту является одним из древнейших государств на земле. В Библии Урарту упоминается как Араратская земля. Ковчег Ноя, согласно священной книге, остановился именно в горах Урарту или Араратских горах. И именно здесь человечество нашло божественное спасение.\n\nЖители Урарту являются наследниками древнейших знаний о мироздании и наряду с Шумерами, имели развитую культуру, экономику, астрономию и религиозную жизнь… Цари Урарту воевали с Ассирией и в 1 веке до н.э. создали одну из крупнейших держав древнего мира. \n\nУрарту был впервые открыт в XIX веке и стал мировой сенсацией из-за богатейшего культурного наследия. Ввиду малой изученности, Урарту, возможно, является одним из самых таинственных и привлекательных государств в истории древнего мира.

Послевоенная Армения, конец 90-х. Жанна отправляется в путешествие через всю страну. Через истинную природу, через людей, которых она встречает на пути, через голоса и звуки, к которым она прислушивается, Жанна осознает свое стремление воспринимать мир по-новому после войны. Она ищет человека, чей голос позвал ее.

Фильм рассказывает о том, как жители провинциального городка пытаются начать новую жизнь, об их отношениях и переживаниях, и все это окрашено присущим Сарояну интернациональным духом, поскольку герои его не только граждане Америки, страны, в которой жил и творил Сароян, но и армяне — его родной народ.

Ованес – в прошлом знаменитый спортсмен, но судьба безжалостно распорядилась его жизнью: защищая свою возлюбленную, он совершает преступление и оказывается за решеткой. Однако «законы» тюремной жизни не ломают его, а делают сильнее. И даже в мире большого криминала, куда он попадает не по своей воле, Ованес остается человеком...

Немецкий журналист Роберт приезжает в Нагорный Карабах, чтобы освещать события военного конфликта. В прошлом статьи о конфликте в Карабахе принесли ему известность. На месте он встречается с опасностями и любовью к оперной диве. Самое главное, — он сталкивается с прошлым, о котором постарался забыть. Роберту придется многое решить для себя, чтобы продвигаться дальше.

Фильм рассказывает о самом разрушительном и самом многочисленном по числу жертв землетрясении, случившемся на территории Армении 7 декабря 1988 года. Фильм «Спитак» — это история Гора, который, покинув Армению в поисках лучшей жизни, возвращается обратно после землетрясения, чтобы найти свой дом. Свою семью. Но уже поздно. Все разрушено стихией. И ему приходится заново учиться любить то, что он разрушил сам.

Один день из жизни трех подростков, живущих в маленьком арцахском селе, в первые дни арцахской войны.

В маленьком городе живёт одиннадцатилетний мальчик Диёр вместе со своей матерью. Диёр утратил интерес к жизни. Ему постоянно снятся кошмары. Потеряв своего отца, Диёру трудно жить, как прежде. Прошлое снова настигает его, когда он однажды, заблудившись в лесу, встречает своего умершего отца.

Он мечтал о новых достижениях в спорте и большой любви. Но, когда ты окружен врагами и готов во имя родных и любимых людей пожертвовать собственной жизнью, будь готов, что придет момент, когда ты поймешь, что больше выхода нет, и единственный человек, который может спасти тебя, это ты сам…

5 историй о жизненных трудностях, о человеческих взаимоотношениях, о социальных проблемах разных людей, живущих в одном подъезде.

Пуля, пущенная из вражеских позиций, смертельно ранит солдата, который в мирное время был известным писателем. Всего пятнадцать минут разделяют его земную жизнь от небесной. И в течение этого времени за ним приходят ангелы-инопланетяне, которые всячески стараются помочь ему. В его угасающем сознании появляются странные видения из прошлого, настоящего и будущего. По истечении пятнадцати минут герой умирает.

Оба родителя маленькой героини фильма Ашхен армяне. Они разведены и живут в различных частях города и время от времени похищают маленькую девочку друг у друга. Вторая жена отца Ашхен русская, она заменяет девочке мать, пока та живет у отца. Когда же девочка свыкается с мыслью, что у нее две матери, события 88 года лишают ее обеих матерей.

Кузнец Мурад под воздействием лжесвященника армянской Церкви Петроса стал, как и он, крестокрадом – жуликом, который, хорошо изучив культурные и религиозные традиции, принимает образ священников различных религий и втирается в доверие к людям с целью грабежа.

Мотив становления личности армянского зарубежного художника акцентированно развивается в сюжетной линии. Встреча с собственным «Я», рождение истины, реальный, трезвый взгляд на жизнь — это вопросы, которые понятны и доступны всем, независимо от географического положения, национальной и религиозной принадлежности, социального статуса.