20 лучших фильмов, похожих на Шталаг (2008)

Фильм рассказывает историю пяти братьев и их матери на протяжении 10 лет через боль изгнания и радость семейных встреч.

Масштабный проект, над которым режиссер Мошэ Элперт работал 30 лет, стал первым израильским фильмом о природе. Путешествие по всей территории Израиля, которая попадает в пять климатических поясов и на которой находится точка соединения трех частей света, знакомство с ее флорой и фауной станет открытием неизведанной земли с вековой историей.

В этом киноальманахе самые известные и самые молодые фестивальные режиссёры мира объединились, чтобы отпраздновать семидесятилетний рубеж одного из самых влиятельных фестивалей кино. Каждому режиссёру в рамках полутора минут была дана возможность изобразить свой неповторимый стиль на экране и по-своему признаться в любви кинематографу.

О выдающемся поэте Аврааме Суцкевере.

Лента примечательна тем, что в ней использовано интервью первого израильского премьер-министра, которое никто не видел. Оно записано в 1968 году в киббуце Сде Бокер, где Бен-Гурион провел в уединении последние годы своей жизни.\n\n Это своего рода исповедь, размышления о прожитом пути и попытка заглянуть в будущее страны, у истоков создания которой стоял этот непростой человек.\n\n К тому времени, когда записывалось интервью, Бен-Гуриону исполнилось 82 года, за пять лет до того он окончательно и бесповоротно ушел из большой политики. Однако, по мнению создателей фильма, многое из того, о чем говорит этот, несомненно, большой политик звучит сегодня как нельзя более современно.

Известный немецкий журналист Дирк-Мартин Хайнцельманн приехал в Израиль, чтобы сделать репортаж о Храмовой горе Иерусалима. В руки исследователя попадают старинные карты подземных тоннелей, проходящих под древней святыней. Репортер решает использовать уникальный шанс: он собирает команду единомышленников и приступает к поискам разрушенного 2 тысячи лет назад еврейского Храма. Несмотря на угрозы исламистов, предостережения раввинов и невероятно сложные условия экспедиции журналист достигает поставленной цели и находит ведущий к Храму древний водопровод. Система по-прежнему заполнена водой, но вошедшего в раж исследователя это не останавливает...

«Дети Гитлера» знакомят нас с детьми, внуками, племянниками печально известных людей. Среди них Никлас Франк, сын Ганса Франка и крёстный сын Гитлера, который так ненавидит прошлое своего отца, что всю свою сознательную жизнь занимается его изучением и ездит по Германии с лекциями, осуждающими нацистский режим. Беттина Геринг, внучатая племянница второго в нацистской иерархии человека, Германа Геринга, которая живет в добровольном изгнании в Санта-Фе, штат Нью-Мексико. Беттина и ее брат подвергли себя стерилизации, чтобы не распространять кровь и имя Геринга по миру. Герои фильма рассказывают, как им пришлось осознать, что уже сами их фамилии немедленно вызывают ассоциации с убийством и геноцидом, рассуждают, как примирить уважение и любовь, которые все дети испытывают к родителям, и врожденное отвращение к их преступлениям.

Татьяна в 13 лет посетила греческий православный монастырь в Иерусалиме, где получила божественное откровение. Монастырь привлекал ее своей жизнью и она несколько раз сбегала туда из дома. В конце концов, вопреки желанию семьи, она покинула свою страну Израиль и приняла постриг в Греции. Два десятилетия спустя ее навещает младшая сестра Марина, надеясь убедить ее вернуться домой. Готова ли она понять чувства женщины, которая обрела счастье рядом с Богом?

Возле Центральной автобусной станции в Северной части Израиля, в городе Кармиэль, стоит 7-этажное здание, окруженное высоким забором с камерами наблюдения. В этом здании живут около 100 подростков, приехавших в Израиль без семей из стран бывшего Советского Союза. Они проходят курс девятимесячной адаптации, после которого должны превратиться из «русских» в «израильтян». Чрезмерно длительное пребывание в замкнутой атмосфере производит обратный эффект.

В 2005 году Иешуа Элитцур, сидевший под домашним арестом, сбежал почти сразу после вынесения ему обвинительного приговора. Элитцура обвиняли в расстреле палестинского водителя такси. Прошло пять лет, а подозреваемый по-прежнему находится в бегах.

Фильм о трех поколениях бухарских евреев-репатриантов из Узбекистана. Отец и дед приехали в Израиль в 1972 году, их сын родился здесь в 1977-м. Все они живут с памятью о родных местах, языке и традициях.

В течение последних семи лет Мухи, смелый и энергичный мальчик из Газы, живет после ампутации рук и ног в госпитале в Израиле, и это — единственный дом, который когда-либо у него был. Мухи живет между двух родин и двух народов и не может вернуться в Газу. Мальчика спасли и воспитали те, кого его собственный народ считает врагами. Эти парадоксальные обстоятельства оказываются сильнее, чем идентичность, религия и конфликт, разделяющие мир пополам. Время, которое Мухи может провести в госпитале, истекает, и ему необходимо принять самое важное решение в жизни.

В фильме рассказываются истории палестинских геев, скрывающихся в Тель-Авиве как от своих арабских семей, так и от властей Израиля. 32-летний Луи прячется в Тель-Авиве уже восемь лет; 24-летний Абду сбежал в Тель-Авив, после того как в родной Рамалле его сексуальная ориентация была раскрыта, и начались пытки и травля со стороны секретных служб Палестины; 23-летний Фарис сбежал в Тель-Авив с Западного берега реки Иордан, после того как его родные попытались его убить, когда они узнали, что он гей. Единственный шанс выжить для героев фильма– это найти убежище за пределами Израиля и Палестины и навсегда покинуть свою родину.

Фильм поднимает проблему рейдерских захватов – знаменитого российского силового передела собственности.

В 1990-е годы группа израильтян и палестинцев собралась в Осло для проведения несанкционированных переговоров с целью установить мир на Ближнем Востоке.

Один год в женской части Стены плача в Иерусалиме - крупнейшей исповедальни в мире. Брак режиссёра распадается, и она документирует этот напряжённый год своей жизни, одновременно наблюдая за этим уникальным и беспокойным местом.

После многочисленных неудачных попыток вести переговоры о мире с Израилем, Палестинская национальная администрация подает в 2011 году заявление в ООН, чтобы Палестина была признана 194 государством — полноправным членом ООН. Одновременно с этим премьер-министр Салям Файяд своим современным политическим стилем пытается продемонстрировать, что палестинцы готовы создавать национальное государство. Но становится очевидным, что Файяд не может ничего достичь, до тех пор пока политические переговоры с Израилем находятся в тупике...