20 лучших фильмов, похожих на Монастыри Российской Империи. Восстание из пепла (2008)

Декабрь 1974 года. В ленты мировых информагентств попадает сенсационная новость: «Побег из СССР. Гражданин Советского Союза бросился в Тихий океан с борта лайнера». В сообщении утверждается, что беглец преодолел в открытом океане около ста километров и самостоятельно вышел на филиппинский берег!\n\nГерой одного из самых громких политических событий эпохи застоя, которое долгое время замалчивалось в Советском Союзе, – Слава Курилов (1936-1998), совершивший в 1974 году побег с борта лайнера «Советский Союз», следовавшего из порта Владивостока. Без еды и питья, не имея морского снаряжения, Слава Курилов плыл в открытом океане почти трое суток. Он остался жив, выбравшись на берег филиппинского острова Сиаргао, после чего в Советском Союзе был объявлен государственным преступником, а на Западе прожил долгую плодотворную жизнь, работая океанологом.

Фильм о том, что пережили дети и подростки блокадного Ленинграда. 14 выживших героев и несколько десятков тех, за кого теперь могут говорить только строчки дневников и подписи к детским рисункам, слово за словом, минута за минутой, история за историей оживляют блокадную память. Что на самом деле чувствовали люди, в осажденном городе? Что из того, что мы знаем о блокаде – правда, а что – миф, штамп из учебника истории? Авторы фильма при помощи видеосравнений-реконструкций возвращают современный Санкт-Петербург в страшное время блокады, соединяя историю с сиюминутностью.

Документальный фильм про российский Дальний Восток.

Акт бездумного самопожертвования, жест отчаянья, анахронизм Второй Мировой – это первые мысли, которые возникают при слове «авиатаран». На самом деле русские лётчики – единственные в мире – до сих пор не только рассматривают, но и используют таран как вид воздушного боя, хоть этот шокирующий факт принято скрывать. Почему?

Желание и намерение Императора Александра Первого оставить трон было неоднократно высказано разным лицам. Серьезность этой темы в устах императора не оставляет сомнений при сопоставлении с его религиозной жизнью. Тайные и явные посещения монастырей, смиренное поведение в них, проникновенное восприятие служб и беседы со старцами. \n\nВ документах о смерти императора много противоречий, давно замеченных исследователями. Противоречия в протоколе вскрытия тела императора также не позволяют однозначно идентифицировать тело Александра I с телом человека, которое стало объектом этого протокола.

Фильм рассказывает о легендарном советском подводнике. Создатели картины пытаются найти ответ на вопрос, почему заслуги советского аса подводного флота были признаны только через 45 лет после окончания Великой отечественной войны. И кто же он, «морской волк» или «морской дьявол»?

Фильм-путешествие по времени и пространству. В Венеции и Петербурге, в Москве и Эдинбурге и, конечно, в Булгаре, Свияжске, Казани авторы и их главный герой, первый президент Татарстана М.Ш. Шаймиев, размышляют об общем пути татар и русских, русских и татар. Главная интрига фильма - происхождение и судьба необычного теперь слова «Тартария», которым на европейских картах с XIII по XIX в. обозначалась наша часть света.

В 1987 Комиссия ООН по правам человека приняла резолюцию, признающую отказ от воинской службы по убеждениям «законным проявлением свободы мысли, совести и религии». В России право на альтернативную гражданскую службу впервые было закреплено в Конституции 1993-го года.\n\nПо закону, не только верующие могут отказаться от службы в вооруженных силах. Другие граждане вправе заявлять не о вере, а об убеждениях, несовместимых с военной службой: миротворческих, философских, морально-этических, политических и т.п. Альтернативнослужащие работают библиотекарями, санитарами, архивистами, рабочими в цирках и театрах и т.д.\n\nЗвучит хорошо – мирный труд прекрасен! Но есть одно НО: в военкомате тебе нужно доказать, что твои убеждения таковыми являются. Решать, в чем именно ты искренне убежден, будет призывная комиссия… Попытка воспользоваться своим законным правом в России часто приводит к драматичному столкновению Личности и Системы, что бреет всех под одну гребенку и беспощадна к тем, кто выделяется из толпы.

Через 20 лет жизни в Германии Ольга приезжает в российскую деревушку, где находятся её родственники. Она спрашивает их «что такое любовь?», получая от русских мужчин неожиданные ответы, которые оказываются куда глубже и шире европейских представлений о родной земле, отношениях и жизни.

Фильм посвящен периоду рождения новой музыкальной культуры в СССР и возникновению рейв-движения в России. Эта музыка была революционной, и наследие, оставленное ей, полностью изменило культурный облик страны. Герои фильма — создатели и новаторы культуры, среди которых Максимилиан Ленц (Westbam), Деррик Мэй, Алексей Хаас, Артемий Троицкий, Игорь Шулинский, Евгений Рудин (DJ Грув), Борис Спайдер, Индулис Билзенс, Янис Крауклис, Роберт Гобзинс (EastBam), Угис Полис и многие другие.

В этот день испокон веков темные силы вырывались из глубин Земли, диковинные чудовища терзали невинные души, нечисть всех мастей творила свои злодеяния. Так было не только стародавние времена, так происходит и сегодня. День, пришедший из глубин веков, несущий ужас и разрушения и открывающий ворота в преисподнюю. День, когда происходит странное, необъяснимое и чрезвычайно опасное. День, в который вызывают духов, загадывают желания и испытывают судьбу. Этот день 31 октября. В этот день все отмечают один из самых ярких праздников — Хеллоуин.

Фильм рассказывает о Полевом штабе русской армии в Первой мировой войне — Ставке Верховного Главнокомандующего.

Начальный период русской государственности теряется в тумане времен. Кто такие были князья Рюрик, Вещий Олег, Аскольд и Дир? И были ли они вообще? Достоверен ли летописный эпизод о призвании варягов? Кого и зачем призвали в свои земли новгородцы в середине 9 века? Кто такие русы и кто такие варяги?

В лицо его узнавали немногие, но снятые им фильмы любили все. Легендарный оператор Эдуард Розовский снял около 80 картин, в том числе такие знаменитые, как «Начальник Чукотки», «Белое солнце пустыни», «Человек-амфибия».

Фильм рассказывает о вкладе в развитие мировой и российской кардиохирургии выдающихся красноярских хирургов, делающих уникальные операции на сердце больным, которые без этого обречены на смерть, и возвращающие их к полноценной жизни.

Сейчас строительством храма в Москве никого не удивишь. Но храм, построенный в Сретенском монастыре, - особенный. Он возведён в центре Москвы – на Лубянке - месте, которое связано с драматическими страницами истории нашей страны, и посвящён всем новомученикам и исповедникам российским, отдавшим свою жизнь за веру в ХХ веке. \n\nО том, как возводился Храм, рассказывают представители всего более чем 3-тысячного коллектива его создателей и, конечно же, идейный вдохновитель строительства и его фактический руководитель – наместник Сретенского монастыря епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов).

Князь Игорь. Герой знаменитого «Слова о полку Игореве». Почему героем повести стал князь, потерпевший поражение и почему до сих пор достаточно назвать лишь его имя, чтобы понять о ком именно идет речь?\n\nКнязь Игорь – герой, ставший примером для подражания. Он совершил подвиг, поразивший современников и ставший образцом для потомков. Авторы фильма пытаются ответить на этот вопрос, используя нестандартные для документального кино приемы, а также натурные съемки в местах, связанных с историей князя Игоря.

Россия. Две противоборствующие силы — Художник и Власть. У Петра Павленского для борьбы с нарастающим давлением и пропагандой есть только одно средство — голое тело. Временами оно сильнее огромного механизма, ломающего собственные запчасти. Акции Павленского меняют каждого, кто с ним соприкасается.

Фильм о дяде Толе, коренном жителе российской глубинки (Вологодской губернии), который пишет письма о своём житье-бытье Президентам России, Америки (не только президентам) и... получает ответы.

Фильм о турецких осетинах: история их исхода в середине ХIХ века из Осетии, и судьбы потомков махаджиров, ушедших в Турцию вслед за генералом Муссой Кундуховым.\n\nНачиная с предпосылок к переселению, о тяжелом пути, о разочарованиях, постигшем многих в Турции, и до бытовых подробностей жизни современной диаспоры.

История грандиозной победы сборной Советского Союза по баскетболу на Олимпийских играх 1972 года в Мюнхене. В финале советским спортсменам предстояло сразиться с лидером мирового баскетбола – сборной США. Никогда до этого американцы не уступали никому олимпийского золота. Основное время матча окончилось со счетом 49:50 в пользу американцев. Команда Соединенных Штатов уже праздновала победу. Оставалось всего три секунды. Никто не верил, что эти три секунды смогут изменить не только исход встречи, но и всю историю баскетбола.

Этот фильм о тех, кто, вопреки непростому финансовому и социальному положению в деревнях, не бросил свою землю и не позволил превратить ее в чужую.

На протяжении столетий эта земля живёт по своим правилам и законам и никому не позволяет вмешиваться в свою жизнь. Получить благословение от игумена или духовника монастыря — большая удача. Монахи, ищущие путь к Богу в уединении, крайне неохотно соглашаются на съёмки. \n\nАвторам фильма удалось почти невозможное - побывать там, где не бывала еще ни одна съемочная группа в мире. Создатели ленты получили благословение на работу в крупнейших монастырях единственной в мире монашеской республики, многочисленных скитах и кельях. Им довелось увидеть богослужения, послушания, трапезы и повседневную жизнь монахов.

Брат Кристофер живет в небольшом английском монастыре. Когда-то он имел другое имя, жил в Америке и занимался кино. Работал над сценарием по книге Карлоса Кастанеды и стал его учеником. Но однажды оказался перед страшным выбором, который резко изменил его жизнь.

Режиссёр приезжает в Санкт-Петербург и в Мурманск, где разговаривает с разными представителями ЛГБТ и активистами о их каминг-ауте, страхах и мечтах. Визит режиссёра в Россию заканчивается в полицейском участке. Он и его команда стали первыми иностранцами, задержанными за гей-пропаганду. В России, где движение за права ЛГБТ все еще находится в зачаточном состоянии, страх за последствия огромен. Они задаются вопросом, что их ждёт в России в будущем, что движет этими людьми, могут ли они чувствовать себя в безопасности на улицах?

Могут ли люди поклоняться тому, кто их уничтожал? Представьте себе, например, тысячу евреев, молящихся на могиле Гитлера. Невозможно? В современной России нет ничего невозможного и мы продолжаем молиться тем, кто уничтожал нас миллионами.

Город металлургов и горнодобытчиков Норильск располагается на самом севере Сибири, в Сибирской Арктике. Он сжат между вечными стылыми северными ветрами и дымом собственных заводов. Чем живут его люди? Молодое поколение норильчан мечтает об отъезде, рабочие заводов горюют об утраченном чувстве «трудового братства», которое было-таки в советские времена. Местная творческая интеллигенция и потомки жертв ГУЛАГа стремятся пролить свет на темное прошлое Норильска, погребенное подо льдами и засекреченными цензурой документами... А за всеми ними - находящимися практически на краю Земли - с любовью наблюдает Луна, особенная, норильская Луна, сотворенная из никеля и льда.