20 лучших фильмов, похожих на Кронштадтский мятеж. Кто победил? (2011)

В 1987 Комиссия ООН по правам человека приняла резолюцию, признающую отказ от воинской службы по убеждениям «законным проявлением свободы мысли, совести и религии». В России право на альтернативную гражданскую службу впервые было закреплено в Конституции 1993-го года.\n\nПо закону, не только верующие могут отказаться от службы в вооруженных силах. Другие граждане вправе заявлять не о вере, а об убеждениях, несовместимых с военной службой: миротворческих, философских, морально-этических, политических и т.п. Альтернативнослужащие работают библиотекарями, санитарами, архивистами, рабочими в цирках и театрах и т.д.\n\nЗвучит хорошо – мирный труд прекрасен! Но есть одно НО: в военкомате тебе нужно доказать, что твои убеждения таковыми являются. Решать, в чем именно ты искренне убежден, будет призывная комиссия… Попытка воспользоваться своим законным правом в России часто приводит к драматичному столкновению Личности и Системы, что бреет всех под одну гребенку и беспощадна к тем, кто выделяется из толпы.

Фильм расскажет об открытии, сделанном недавно российскими учеными. Оно касается особенностей общения между собой белух — самых высокоинтеллектуальных животных на земле.

Среди тысяч и тысяч маленьких поселков, небольших городков, станиц и деревень тихо растворяются судьбы наших дедов и бабушек. Несмотря на возраст и бесконечные болезни, они имеют характер и волю к жизни. Их судьбы как реки протекли сквозь послереволюционные годы, сквозь войны и конфликты, сквозь голод и разруху. Они умеют выживать без электричества и сотовых телефонов.

Если и есть колыбель российской танцевальной сцены, то это явно дом по адресу г. Санкт-Петербург, Фонтанка, 145. Туда эта музыка пришла с Запада, здесь она прижилась и отсюда пришла в Москву в форме первого (и последнего) советского рейва «Гагарин-пати», который прошел за неделю до того, как развалился СССР. \n\nЭто история человека, ставшего очевидцем тех событий, которые уже обросли легендами и мифами. Спустя четверть века с момента запуска в российский космос рейв-ракеты, режиссер встретилась с первопроходцами этого движения, посетила руины Фонтанки и опустевший павильон «Космос» и попыталась ответить для себя на некоторые вопросы.

Желание и намерение Императора Александра Первого оставить трон было неоднократно высказано разным лицам. Серьезность этой темы в устах императора не оставляет сомнений при сопоставлении с его религиозной жизнью. Тайные и явные посещения монастырей, смиренное поведение в них, проникновенное восприятие служб и беседы со старцами. \n\nВ документах о смерти императора много противоречий, давно замеченных исследователями. Противоречия в протоколе вскрытия тела императора также не позволяют однозначно идентифицировать тело Александра I с телом человека, которое стало объектом этого протокола.

История невероятной коллекции современного искусства, собранной торговцем текстилем Сергеем Щукиным в начале XX века в Москве. Включающая в себя 37 картин Матисса и 49 работ Пикассо, коллекция Щукина позже была распродана, а его имя — забыто.\n\nПосле ста лет забвения, в этом документальном фильме впервые досконально исследуется история жизни коллекционера, описывается трагическая судьба его коллекции и ее повторное открытие.

В фильме рассказывается о зарождении новой волны в СССР в условиях жёсткого политического режима и об эпохе «перестройки», когда музыканты получили свободу самовыражения.

Оркестр Лундстрема получил признание благодаря Фестивалю молодежи и студентов. В 60-80-е годы с коллективом работали практически все известные исполнители от Георгия Гараняна и Сергея Бутмана до Аллы Пугачевой и Ирины Понаровской. Любителями джаза, помогавшими музыкантам, были главный редактор «Известий» Алексей Аджубей и министр иностранных дел Анатолий Громыко. Каким образом оркестру Лундстрема удалось добиться такого успеха в стране, где не признавали джаз? И что пришлось пережить музыкантам ради любви к собственному делу?

Берлинская операция началась 16 апреля 1945 года. Ни одной армии мира никогда не приходилось брать штурмом такой огромный, сильно укрепленный город. Общая площадь Берлина составляла почти 900 квадратных километров. Чуть больше двух недель понадобилось Красной армии, чтобы разнести в щепки последние рубежи гитлеровской обороны. Тяжелее всего приходилось тем, кто штурмовал центр Берлина. Здесь были сосредоточены самые боеспособные и фанатично преданные Гитлеру части. 30 апреля 1945 года в 21 час 50 минут над куполом Рейхстага взвилось знамя Победы. Битва за Берлин поставила финальную точку в истории обещанного фюрером тысячелетнего германского Рейха. Символические похороны гитлеровской военной машины состоялись в восточной части Берлина, Карлсхорсте, в ночь на 9 мая 1945 года. Вчерашние хозяева Европы безропотно подписали акт о полной и безоговорочной капитуляции нацистской Германии.

Цикл фильмов дает возможность зрителям увидеть «звездный период» блестящих побед русского солдата в Великой Отечественной войне. Шесть серий цикла повествуют о тех сражениях Красной армии с войсками гитлеровской Германии, в которых военное могущество Третьего рейха сначала было подорвано, а затем и уничтожено. Курская битва лета 43-го, форсирование, казалось бы, неприступной линии обороны немцев на Днепровских кручах осенью 43-го серьезно подорвали мощь врага. Но самая блестящая полоса военных удач нашей армии пришлась на 1944 год. Он стал для фашистских войск тем же, чем 41-й — для нашей армии.\n\nВ фильмах цикла принимают участие ветераны войны, которые своей кровью и потом добывали эти победы. Их личные фронтовые истории, звучащие в фильмах, – самая драматическая и подлинная хроника Великой Отечественной. Они — последние носители образов и правды той войны, в которой сошлись ужасы боев, рукопашных схваток, танковых атак, ранений, увечий, смертей и торжество победителей, радость освобождения родной земли от врага, чувство гордости за хорошо сделанную тяжелую боевую работу.

В фильме рассказывается о незаслуженно забытом эпизоде русско-персидской войны 1804-1813 гг, — походе 17 Егерского полка Русской Императорской армии, которым командовал полковник Павел Карягин. В течение трёх недель этот отряд, состоявший из 493 человек, не пропускал 40-тысячную армию персов на территорию Грузии и спас Закавказье от персидского нашествия.

70-е годы двадцатого века. В 21.00 зрители рассаживались у телеэкрана в ожидании программы «Время». Больше всего ждали не «Вестей с полей» или «Новостей международной жизни». Зритель ждал прогноза погоды. Чем же так была привлекательна эта страничка главной информационной программы СССР?\n\nЭто был настоящий мини-спектакль. Один из постоянных ведущих, седовласый красавец, в конце эфира произносил фразу, которую знал весь Советский Союз. Читая информацию, делал небольшую паузу и, глядя прямо в камеру, с легкой иронической полуулыбкой говорил: «И…о погоде».\n\nЭто был ответ на запрет председателя Гостелерадио Сергея Лапина импровизировать в эфире. Но наш герой нашел способ, как обойти запрет. Он играл интонацией и взглядом. Строгий председатель не мог ничего с этим сделать. И до сих пор по этой фразе разные поколения помнят этого ведущего – диктора Центрального телевидения Виктора Ивановича Балашова.\n\nВ фильме — самые интересные истории из жизни этого легендарного диктора. А главное, зритель поймет, что такое личность на экране.

Татьяна приехала из Молдавии в Рязанскую область в поисках лучшей жизни. У неё четверо сыновей, которых она растит без мужа. Но где-то по свету живут ещё несколько десятков её детей. «Дай бог, чтобы у них всё было хорошо!» – размышляет героиня, которая снова в положении.

Шесть откровенных интервью с женщинами, пережившими сталинские репрессии 1930-х годов.

Фильм дает возможность увидеть, как зарождалось протестное движение в России и совершить путешествие в поисках Площади Свободной России.

Фильм рассказывает о судьбе забайкальского казачества, которое во время гонений 1920-х годов ушло в Китай, а после окончания Великой Отечественной войны одна его часть вернулась, а другая отправилась дальше в Австралию. Сейчас обе ветви забайкальского казачества ведут диалог, чтобы вновь соединиться на родной земле.

Проект о легенде русского рока Юрии Шевчуке и группе ДДТ. Одиннадцать лет съемок, десятки городов от Уфы до Санкт-Петербурга, от Таллина до Караганды. В фильме собраны фрагменты концертных выступлений ДДТ в разные годы на разных площадках и размышления Шевчука о жизни и о том, что же будет с Родиной и с нами.

По данным ООН, свыше 25 тыс. маленьких граждан Демократической Республики Конго – бездомные. Здесь их называют «шегги». Как правило, это выходцы из неблагополучных семей. Многих детей выгоняют из дома, сочтя колдунами. Некоторые уходят сами, не поладив с новой женой отца. Действительно ли речь идёт о колдовстве или это лишь предлог, чтобы избавиться от лишних ртов? Моис Мбая Илунга по прозвищу «Че Гевара», руководитель детского приюта в Киншасе, сам бывший шегги и «колдун», в демонические силы не верит и всеми силами пытается защитить детишек, хоть как-то оградить от влияния улицы. Рост количества бездомных в стране он называет бомбой замедленного действия.

Недавно итальянцы поделились уникальной информацией – они обнаружили древнюю тюрьму, где во время Первой мировой войны находились русские военнопленные. 100 лет эта история считалась легендой. Но к столетию окончания Первой мировой войны Триест, как и многие города мира, рассекретил свои архивы, и легенда ожила. Что здесь делали русские? Зачем их пленение тщательно скрывали от всего мира? И зачем тюрьму, где содержали русских, замуровали?

В апартаментах каннского отеля «Ройял» был найден труп одного из самых богатых людей России – фабриканта и мецената Саввы Морозова. Прибывшие на место полицейские рядом с телом обнаружили браунинг и странную записку, оборванную на полуслове: «Прошу, никого не вините...» \n\nЭта записка потом исследовалась не раз. Все эксперты сходились на одном – почерк на записке «измененный». Это означало, что она могла быть искусно подделана или была написана Морозовым в состоянии аффекта.

Это история про русского Мюнхгаузена, который у себя во дворе строит ветряной двигатель и поднимает ульи с пчелами на крышу, потому что в природе пчелы живут в дуплах деревьев. Жена то спорит, то соглашается, занимается детьми и хозяйством и уверяет, что живет в раю. А иногда она играет на пианино - с закрытыми глазами. Деревня вокруг стоит пустая – почти все жители разъехались в города или умерли – наши герои живут как на острове. А дети чистят канализацию, учат английский и немецкий и на наших глазах взрослеют…

Фильм, дающий ответы на основные вопросы о коронавирусе. Ученые поделились своими мнениями, как и почему возникают подобные вирусы, насколько опасна скорость распространения 2019-нКоВ, как быстро можно создать для него вакцину, какова вероятность утечки вируса из медицинской лаборатории.

Счастье через призму реализации в жизни и занятия любимым делом. Что могут сказать об этом люди, которые добились больших результатов в жизни? Те, кто смог своим трудом и упорством достичь больших результатов. «Везение», — скажут многие. «Упорство и вера в своё призвание», — утверждаем мы! Известные музыканты, артисты, художники, бизнесмены, психологи, спортсмены и бизнес-тренеры поделятся своим мнением о том, как любому человеку стать успешным и самое главное счастливым.

«Начинаю такую запись. Пожалуй, что дневник». Эти слова - первая строчка в дневнике Сергея Прокофьева, датированная 3-им сентября 1907 года. Прокофьев вел дневник 26 лет, до своего возвращения в СССР. И за эти 26 лет дневник стал самым верным компаньоном в жизненном пути, который прошел великий композитор. Бесконечные переезды, гастроли, концерты, знакомства - вся насыщенная жизнь Прокофьева изложена на страницах им самим.\n\nПрошло много лет со смерти Сергея Прокофьева, и жизнь современных гастролирующих музыкантов не так сильно изменилась. Но она превра-тилась в еще большую гонку, чем во времена Прокофьева. Концертов - вдвое больше. Переездов и перелетов - втрое больше. Современные музыканты редко ведут дневники. Фильм «Прокофьев: во время пути» - это одновременно и видеодневник одиннадцатого Пасхального фестиваля, и история жизни Сергея Прокофьева, рассказанная через его записи.

Сосед сообщает писателю, что его дом будет снесен под строительство автотрассы. Проект шоссе вывешен в интернете. И можно увидеть схематично обозначенный дом, где еще недавно собирались веселой компанией известные современные писатели. Тянутся месяцы ожидания. И писатель решает жить так, словно ничего не случилось. Он пишет.

Фаррух – гастарбайтер. Вместе с отцом, матерью и братьями он живет в Новой Москве и берется за любую работу, которая может принести хотя бы небольшие деньги. Но не для этого он уехал из своего родного Таджикистана, оставив там молодую жену с маленькими детьми. Фаррух хочет стать актером, знаменитым актером…

Истории спутниц самых богатых людей России, а также тех, кто только мечтает выиграть счастливый билет и поймать «олигарха» в свои сети.

Дорога - это всегда отражение жизни: встречи, конфликты, ошибки, взаимопомощь. Это только кажется, что поток на асфальтовой полосе состоит из машин: грузовиков, маршруток, джипов и «легковушек». На самом деле, движение на дороге - это отношения людей, проекция менталитета отдельного человека и общества, в котором он живет. Не случайно российские дороги не похожи ни на какие другие в мире. И жизнь, что течет по ним, тоже вполне наша, «национальная». Пожалуй, лучше всех об этом знают сотрудники Государственной инспекции по безопасности дорожного движения. Они - всегда «на передовой», в самой гуще этого потока жизни. И все, что он несет, становится для них больше, чем просто работой…

Андреевка, Завражье, Сегежа - три малые родины знаменитых русских кинематографистов Норштейна, Тарковского, Шпаликова. В этих глухих краях школьников пытаются познакомить с произведениями известных земляков.

Что происходит со страной после ухода диктатора? Почему у населения запроса на десталинизацию нет, а у власти он есть? Как ведет себя политическая верхушка после смерти тирана? Личная, субъективная мотивация Хрущева и объективная польза для страны. Как сохранить старую систему без нового террора? Почему так мало желающих занять первый пост в стране после Сталина? Каковы реальные масштабы десталинизации? Как относилась политическая элита, военные, интеллигенция и обыватели к развенчанию культа в 1956 году? Как обсуждали доклад и как власть реагировала на результаты этого обсуждения?