20 лучших фильмов, похожих на Kosciuszko pod Raclawicami (1913)

1863 год, на польских землях длится Январское восстание. С поля битвы под Малогощем ускользает раненый повстанец Йозеф Одровонж. Преследуемый по пятам русскими солдатами, он пытается найти укрытие. Крестьяне из близлежащих деревень отказываются ему помочь. Скрыться ему помогает молодая дворянка Саломея Брыницка, дочь управляющего поместьем, также повстанца. Между молодыми людьми зарождается симпатия…

Летом 1939 года на территории еще польской Волыни между местной девушкой Зосей и украинским парнем возникает сильная любовь. Но родителям девушки не нравится ее выбор, и они отдают её замуж за состоятельного мужчину-вдовца. Проходит несколько месяцев, и вскоре Волынь становится одним из эпицентров Второй мировой войны, и в ней начинает расти межнациональная напряжённость.

Начало 80-х. Советская Грузия. Всего несколько лет до распада Советского Союза. Молодые люди из уважаемых грузинских семей ищут себя в условиях закрытой системы. Музыка Beatles, джинсы, американские сигареты, положение в обществе, гарантированное будущее… У них, казалось, было все, кроме одного — свободы. Цена этой свободы окажется слишком высока… Подлинная история о событиях 1983 года, когда шесть парней и одна девушка пытались угнать самолет с целью побега из СССР.

Известная битва времён Второй мировой войны — битва под Ленино в 1943 году. Приближается время атаки, которая должна решить исход боя. Командование союзных армий ищет добровольцев для выполнения опасного задания: перерезать провода на вражеских заграждениях. Вызываются трое смелых героев — это молодые парни, закалённые в боях в рядах Красной армии. Теперь под знамёнами дивизии Костюшко они вместе отправляются на задание.

Варшава, 1905 год. Химик боевой организации Польской социалистической партии собирает особенно мощную бомбу. Бомба начинает переходить из одних рук в другие, и в конечном итоге решено использовать её для теракта против генерал-губернатора...

В послевоенной Польше Владислав Стржемински преподает в Лодзинской национальной школе изобразительных искусств. Студенты боготворят мастера и считают его «мессией современной живописи». Однако за несоответствие догмам социалистического реализма Владислава отстраняют от преподавания и исключают из Союза художников, что приводит жизнь Стржеминского к драматической развязке…

Два молодых словацких еврея, Фредди и Вальтер, были отправлены в лагерь смерти Освенцим в 1942 году. 10 апреля 1944 после тщательного планирования и при помощи других узников им всё же удаётся сбежать. Пока остальные мужественно стоят на своём, не поддаваясь нацистским офицерам, двое мужчин хранят надежду на то, что доказательства событий, которые у них есть, могут спасти жизни. Усталые и измученные, они пробираются через горы в обратно в Словакию, пересекают границу и встречаются с представителями Красного Креста и передают им подробнейший отчёт о геноциде в лагере. Но сказанное ими настолько ужасно, что люди не могут в это поверить, а отчёт даже не хотят публиковать.

Август 1939 года. Гданьск, получивший статус «Вольного города», — лакомый кусок для гитлеровской Германии. В это время в городе живут немцы (90%) и поляки (10%). Гитлеровское командование и сочувствующие ему немцы, жители Гданьска (Данцига), считают, что поляки должны убраться из города. Польша имеет своё представительство в Гданьске: порт, таможня, почта. \n\nКажется, всё идёт своим чередом: горожане работают, влюбляются, воспитывают детей, строят планы на будущее. Но в городе неспокойно. Мирную жизнь старинного порта на Балтике и Висле то и дело тревожат провокации приверженцев фашистского режима, которые издеваются над польскими почтальонами, выгоняют поляков из квартир на улицу, устраивают драки в кафе и на улицах. Два народа отстаивают своё право на город. Поляки постоянно задают себе вопрос: «Будет ли война?». Дипломатические усилия Европы бесполезны: гитлеровцы решают вопрос по-своему. В ночь на 1 сентября 1939 года они идут на штурм польского почтово-телеграфного управления. Немцы бросают в атаку хорошо обученных солдат и тяжелую технику. 57 работников польской почты пытаются оказать вооруженное сопротивление. Бой продлится много часов

К концу 18 века, Польское государство оказывается под властью сразу трех стран — России, Австрии и Пруссии. Последняя надежда свободолюбивых поляков — французская армия, под чьи знамена добровольно встают герои фильма.Однако участие в наполеоновских походах приводит не к долгожданной независимости и объединению Польши, а к позорному созданию вассального Варшавского герцогства. Судьбы героев исторической драмы так же трагичны, как и судьба, их родины.

Действие фильма происходит в конце XVIII века. К находящемуся в Дрездене Костюшко прибывают делегаты с родины, прося, чтобы вернулся и возглавил восстание против царской России. Вскоре Костюшко прибывает в Краков. Готовит армию, собирает крестьян и направляется под Рацлавицы.... На фоне этих исторических событий рассказывается история любви поручика Яна Милевского и Ханки, которую дядя и опекун хочет выдать замуж за другого. Многое прояснится на поле битвы...

Атаназий Базакбаль, молодой писатель, безнадёжно влюблён в красавицу Хелену, дочь богатого еврея Бертца. Дело доходит до дуэли между Атаназием и женихом Хелены, князем Препудрехом. Князь ранит Атаназия в шею. Во время манифестации коммунистов проходит венчание Атаназия с Зосей Острабендзкой и князя с Хеленой. Штурмуя костёл, коммунисты прерывают праздничное венчание пар. Атаназий находит убежище у влюблённого в него графа Лохойского. Они проводят вместе ночь, но на следующий день Атаназий с Зофией и князь с Хеленой уезжают в Швейцарию. Отец Хелены будущее обеих пар видит в черном цвете....

Биографическая лента о двух последних годах жизни премьер-министра Имре Надя – символа и идейного руководителя революции 1956 года. Благодаря своей отваге Имре Надь, коммунист, премьер-министр Венгрии с 1953 по 1955 годы, становится символом Венгерского восстания, жестоко подавленного советской армией.

После вторжения немцев в Польшу он оказывается в детском доме в СССР, где становится пионером, а затем и комсомольцем. Но вскоре после начала войны Соломон попадает в плен к немцам, где называет себя немцем из Гродно, чьи родители погибли от рук большевиков. Он становится чем-то вроде сына полка в немецкой части…

Действие фильма начинается перед самым началом варшавского восстания 1 августа 1944 года. Фильм рассказывает о группе близких друзей, которые приезжают в столицу в разгар повстанческой борьбы. Стефан работает на заводе Ведля, содержит мать и младшего брата, ежедневно испытывая унижения немцев. Мечтает о мгновении, когда сможет им за все отплатить и исполнить долг перед Родиной. Как только представляется случай — он вступает в ряды Армии Крайовой. Во время конспиративных встреч Стефан знакомится с Бедронкой, тонкой и впечатлительной девушкой. Молодые люди познают вкус первой юношеской любви. Но когда смерть грозит на каждом шагу, такая любовь не может быть счастливой…

На заре цивилизации, когда Древний Египет еще правил миром, люди любили и боролись за власть также, как и в наши дни. Фараоны уже не так всесильны, как раньше, их казна пуста, а сокровищницы жрецов ломятся от золота.\n\nЛюбовь и ненависть сжигают сердца юного фараона Рамзеса XIII, бесстрашного воина и пылкого влюбленного. Любовь к двум женщинам не приносит ему счастья. Сын от еврейки Сары не может стать наследником трона, жрица Кама не имеет права на плотскую любовь.\n\nГлавная его страсть — ненависть к касте всемогущих жрецов. Он хочет наступить на горло их власти. Но смерть ждет тех, кто пойдет против них. Верховный жрец Херхор готовит двойника Рамзеса для убийства и замены подлинного фараона...

В Польше нет семьи, в альбоме которой не хранились бы фотографии близких людей, погибших во время Второй мировой войны. Очень многие из тех, кто листает семейные альбомы, принадлежат к новому поколению. Им не пришлось пережить то, что испытали их родители. Фильм рассказывает о молодой журналистке Анне, разыскивающей людей по фотографиям военных лет и узнающей в процессе поиска историю собственной семьи, судьбу своей матери...

972 год от Рождества Христова. Перед решающей битвой с саксами, князя племени Полян сражает загадочная лихорадка. Ведьма-знахарка выносит ему свой приговор: князь обретет здравие и одержит победу, только примирившись с духом своего покойного отца.\n\nВ ночь перед битвой вождь должен вновь пережить свои первые подвиги и роковые ошибки, кровавые поединки и предательство союзников, побороть свои страхи. Получит ли князь благословение предков, чтобы стать первым правителем Польского государства и вписать свои свершения в летопись Европы? Судьба уготовила ему испытание, достойное великого героя своего народа!

В основе фильма — написанный в 1564 году Питером Брейгелем шедевр «Путь на Голгофу», созданный на сюжет Страстей Христовых. Картина Леха Маевского представляет собой фантазию на тему судеб десяти персонажей, которых можно увидеть на знаменитом полотне (в их числе — Дева Мария), самого Питера Брейгеля и антверпенского купца, коллекционера предметов искусства Николоса Йонгелинка, по заказу которого художником было создано несколько картин.

Два повстанца — один из польской Армии Крайова, другой из Украинской повстанческой армии. Они рассказывают о преступлениях, совершенных в 1939-1946 годах как немецкой, так и советской властью. Ну и, конечно, обсуждают совместные исторические травмы.

В последние мгновения Второй мировой войны молодой рядовой Вилли Херольд, находясь в бегах, находит капитанскую форму. Недолго думая, он надевает высокопоставленную маскировку и соответствующую ей роль. Вокруг него быстро собираются разрозненные солдаты, счастливые, что снова нашли командира. Из страха быть разоблаченным Герольд постепенно берет на себя роль беспринципного капитана и впадает в опьянение властью.

В монастырь находящийся глубоко в горах приползает раненый путник, который упорно отказывается рассказать о себе, кто он такой и почему в него стреляли. За время проведенное в монастыре он меняется сам и меняет окружающих его людей. Историческая картина об энергичном авантюристе, монахе, алхимике и целителе, который создал летательный аппарат по чертежам из книги Леонардо да Винчи, написанной в 18 веке.

Во время геноцида армян в 1915 году Назарет Манукян теряет семью. Спустя годы он случайно узнает, что его дочки-близнецы, возможно, спаслись. Назарет отправляется на их поиски и доходит из родной деревни Мардин в пустыню Месопотамии, а потом в Новый Свет — в Гавану и Северную Дакоту.

Заработав репутацию уникального народного целителя в Чехословакии в 30-е годы, Ян Миколашек продолжил свое дело при нацистской оккупации и при коммунистической власти. И каждая новая власть пыталась использовать его репутацию в своих целях, давая ему взамен покровительство и возможность заниматься своим делом. Но насколько высокой окажется цена?\n\n