20 лучших фильмов, похожих на John Cage: From Zero (1995)

Майдан, который состоялся в Киеве (Украина) зимой 2013/14, это хроника гражданского восстания против режима президента Януковича. Фильм следит за ходом революции: от мирных акций, полумиллиона людей собравшихся на площади Майдан, до кровавых уличных боев.

Это история любви скандально известного музыканта Дженезиса Пи-Орриджа и его умершей в 2007-м году жены. В 2003 году Дженезис сменил имя на Дженезис Браер Пи-Орридж в честь своей жены, Леди Джей Браер Пи-Орридж. В том же году пара начала серию выступлений «Breaking Sex», посвященную воссоединению мужского и женского начал и сведение их к совершенному гермафродитному, то есть однополому состоянию. В связи с этим Дженезис и его подруга внедрили себе грудные имплантаты и перенесли ряд пластических операций.

Арабо-израильский конфликт — неисчерпаемый источник тем не только для политических дебатов, но и для кинематографа. Голландский режиссер Эстер Хертог, прожившая 12 лет в Израиле, задается ключевыми вопросами по поводу происходящего, исследуя реалии в одном из эпицентров событий — Хевроне. 120 000 палестинцев, 800 еврейских поселенцев и батальон солдат, проводящих месяцы своей жизни на крышах неспокойного города.

Глухая деревушка на северо-западе России. Приют для душевнобольных расположен в старом деревянном доме. Кажется, что современная цивилизация не тронула ни дом, ни его обитателей. В этом первобытном пространстве не слышен внятный голос человека, и боль остаётся немой.

Во многих цивилизованных странах идет настоящая «охота на ведьм» и жертвой может стать любой мужчина. Чтобы защитить детей от сексуального домогательства, общество начало рассматривать любого представителя сильного пола как потенциального преступника. Такая истерия, охватившая социум приводит к глобальным политическим и социальным последствиям. Действительно ли такой подход оправдан, потому как все мужчины педофилы?

23-26 октября 2002 года – один из множества кровавых периодов в новейшей истории России. И самые страшные дни для людей, чьи родные и близкие стали разменной монетой в этой трагедии. Чего стоили все эти жизни, прерванные в одночасье ужасающим преступлением? Что значат судьбы оставшихся в живых для государства, которое не замечает их боль? Что значат они для народа, для которого «НОРД-ОСТ» - всего лишь жуткое сочетание слов?

Окрылённый идеалами, голландский архитектор Хан ван Логхем в середине 1920-х годов отправился в Сибирь. Советский Союз нуждался в специалистах для планировки и строительства новых городов и горно-металлургических центров на Урале и в Сибири. И социально ангажированные архитекторы из Западной Европы потянулись в первое в мире государство рабочих, чтобы воплотить в жизнь свои идеи новой архитектуры.

В этом фильме 35-летняя режиссер Мариеке Шелларт рассказывает о своей борьбе с биологическими часами. Мариеке хочется иметь детей, но ей еще не встретился подходящий мужчина. Она надеется продлить свой возраст деторождения, заморозив яйцеклетки, но в Нидерландах это запрещено.

Онорин Муньоль по прозвищу “Мамаша Полковник” защищает женщин и детей от насилия. В Конго, где каждый день происходит более тысячи изнасилований, она действительно стала мамой для многих пострадавших.

В амстердамском приюте для домашних животных отмывают, выхаживают, лечат попавших в беду собак, кошек и даже кроликов — и по возможности находят им новый дом. Самый большой приют Голландии прекрасно оснащен и укомплектован специалистами — тут есть свои врачи, физиотерапевты и даже зоопсихологи, но он совсем не выглядит конвейером милосердия: к каждому новому подопечному свой подход — ведь у каждого из них своя история. В фильме показаны радости, потери, разочарования и надежды этого маленького сообщества, которое делает огромное дело.

Десятки великих людей, в числе которых Генри Роллинз и Джонни Роттен, Марта Уэйнрайт и Чак Ди, Игги Поп и Курт Кобейн, появляются в архивных видеозаписях, представленных в этом фильме. Однако центральным персонажем картины являются не музыканты, а площадка – амстердамский клуб «Парадизо», неформальный рай, воссозданный на земле в стенах старинной лютеранской церкви. Здесь лучи прожекторов, освещающие содрогающуюся в рейв-ритуале толпу, воспринимаются как высший небесный свет, а клубное радение – как религиозное действо.