20 лучших фильмов, похожих на Jak to sie robi (2006)

Отказавшись от корпоративной работы, Бартек и Рафал решают создать свою собственную видеоигру. Фильм наблюдает за ними в течение последних нескольких месяцев работы над проектом. Удивительное погружение в мир программистов сопровождается неповторимыми эмоциями, связанными с запуском игры, жестокой борьбой за публикацию творения на «PlayStation» и даже попытками главных героев стать звездами YouTube и всей геймерской прессы.

В основу документального фильма положена идея о том, что секс способен спасти мир. Берлинская группа «Fuck For Forest» собирает деньги на охрану окружающей среды, продавая в Интернете самодельные порнофильмы для геев, лесбиянок и натуралов. Они отправляются спасать планету прямо с улиц Берлина на просторы Амазонии, хотят купить там участок леса и уберечь коренное население от «больного Запада».

Януш — уверенный в себе, очень активный 60-летний дайвер остался парализованным после инсульта. Благодаря реабилитации и помощи Аси он начинает понемногу двигаться, хотя проблемы с речью остаются. Януша поддерживает лишь стремление осуществить свою мечту: ему хочется снова нырять. Его цель — добраться до прекрасной, но опасной Голубой Дыры, подводной пещеры неподалёку от Дахаба в Египте, в которую непросто опуститься даже здоровым дайверам.

Этих людей из разных стран — Руанды, Японии, Польши, Иракского Курдистана, Вьетнама и Китая — объединяют две общие черты: они пережили величайшие злодеяния современности и они пишут стихи. Шесть историй выживания, шесть поэтов и один общий вопрос: насколько велика сила человеческого духа? Их рассказы не об ужасах пережитого, а о том, как из воспоминаний рождается поэзия.

Трейлер

У каждого из нас есть тайна – никто из нас не ведает, что ждёт его в будущем. “Колыбельная Пномпеня” – история мужчины, искавшего любовь и понимание и нашедшего свое счастье далеко за пределами родной земли. Илан Шикман уехал из Израиля в поисках новой жизни и теперь живет в Пномпене, Камбоджия, с местной девушкой Саран и дочерями Марией и Жасминой, зарабатывая на жизнь предсказанием будущего.

Главным героем нового фильма Марцина Кошалки становится альпинист Пётр Корчак с характерным прозвищем Безумный. Пока Корчак покоряет горные вершины, где-то за кадром присутствует, угрожая опередить с рекордом, его вечный соперник и личная немезида, Анджей Марциш. Но картина Кошалки не о соперничестве сильных духом и безумстве храбрых, а о том, сколько этих душевных качеств нужно, чтобы отказаться от любимого дела и, уйдя на покой, найти для себя новый смысл жизни.

О болельщиках польского футбольного клуба «Рух» (Хожув).

О жизни в современной Калмыкии.

Горожане оказываются на кушетке психотерапевта. Начиная с банальных вопросов, например, «с каким животным ассоциируется город?» они постепенно погружаются в свои собственные чувства и эмоции, связанные с местом, где они живут. Город является отправной точкой, но со временем диалог становится более глубоким, личным. Эпизоды из жизни, воспоминаний, эмоциональные моменты перемежаются видами города с разных точек зрения. Страхи, желания и планы героев фильма сплетаются в общую судьбу.

После Евромайдана семья Польнюк переехала из Украины в Польшу. В Варшаве они начали новую жизнь – без нормальной работы и денег. У мамы Марины одна цель — лучшая жизнь для детей. 10-летняя Юлия Польнюк занимается фигурным катанием, и у нее осталось не так много времени, чтобы сделать спортивную карьеру и оправдать мамины надежды. В этом году Юля принимает участие в Чемпионате Польши. Победа может принести ей успех, а может быть, даже и польское гражданство всей семье.

Документальный фильм о польской демосцене.

Иоанна борется со смертельной болезнью. Она обещала сыну, что сделает все, чтобы прожить как можно дольше, и старается держать слово. В своем блоге она просто и подробно описывает каждый час, каждую минуту жизни, помогая другим почувствовать, какое счастье быть живым.

История о геноциде, выживании, физической и культурной преемственности глазами трёх женщин, испытавших три разных геноцида в XX веке.

Кочевое племя Баджао можно встретить в некоторых районах Малайзии, Индонезии и на Филиппинах. Они добывают себе пропитание морской охотой, причем делают это весьма необычным способом — передвигаясь по дну.

Трое одухотворенных и заботящихся об экологии молодых берлинцев – Элле, Марио и Ион, в рамках летнего отдыха, а также с целью поиска мест, где люди живут в гармонии с природой, посещают восточную часть Польши и попадают в подляскую деревню, где снимают деревянный дом у местного фермера Станислава, который занимается разведением коров. Гости из Берлина медитируют, молятся луне, купаются обнаженными у колодца, сочувствуют скоту, едят овощи, которые достают из мусора, экономя, таким образом, еду на Земле. Местным они кажутся более экзотичными, чем какие-либо известные им персонажи телевидения и кино. Возможен ли, несмотря на коммуникационный барьер и культурную пропасть, диалог между современными хиппи и сельчанами-фермерами из Подлясе?

Они приходят к терапевту, чтобы решить проблему. Ханна двадцати с небольшим лет и ее мать Ева. Годами они не могли найти общий язык. Благодаря терапии они хотят выйти из коммуникативного тупика. Но разве это единственная цель их визита к терапевту?