20 лучших фильмов, похожих на Химо, царь Иерусалимский (1987)

В фильме рассказываются истории палестинских геев, скрывающихся в Тель-Авиве как от своих арабских семей, так и от властей Израиля. 32-летний Луи прячется в Тель-Авиве уже восемь лет; 24-летний Абду сбежал в Тель-Авив, после того как в родной Рамалле его сексуальная ориентация была раскрыта, и начались пытки и травля со стороны секретных служб Палестины; 23-летний Фарис сбежал в Тель-Авив с Западного берега реки Иордан, после того как его родные попытались его убить, когда они узнали, что он гей. Единственный шанс выжить для героев фильма– это найти убежище за пределами Израиля и Палестины и навсегда покинуть свою родину.

Два незнакомых человека неожиданно встречаются в аэропорту. Он ошибочно путает ее со своим водителем. Она, очарованная случайной встречей, не торопится сообщить ему, что он неправ.

60-летнего израильского киномеханика Руни Джордана уволили с работы в связи с перепрофилированием кинотеатра. В качестве прощального бонуса администрация преподнесла ему билет в два конца на поездку в США. И тогда главному персонажу пришла в голову идея отправиться за океан на поиски юношеской любви Рахель, которую он не видел несколько десятилетий. За долгие годы, прошедшие после отъезда девушки, следы её затерялись, и главному персонажу пришлось отправиться в длинный путь по огромной и незнакомой ему стране. Его спутницей оказалась молодая американка Мила, мечтающая стать киножурналистом и не расстающаяся с видеокамерой.

Тувианский — капитан Армии обороны Израиля. Во время Войны за независимость Израиля (1948) необоснованно обвинён в шпионаже и расстрелян. Посмертно реабилитирован.

«Трудно быть хорошим человеком», – говорит 25-летняя Ариэла своей сестре Авигейл, прежде чем броситься в море, пытаясь положить конец своей жизни. Авигейл Спербер сняла фильм о своей уникальной семье: матери, когда-то усыновившей Ариэлу, отце-раввине и остальных восьми братьях и сестрах. Теплая, глубокая и мудрая картина о жизненном выборе и сплетении судеб одной любящей семьи.

Томас - молодой парень из Берлина, владеет небольшой кондитерской, где он демонстрирует свое мастерство, унаследованное от матери. Его десерты так восхитительны, что многие клиенты не могут устоять перед ними. Одним из постоянных посетителей его кондитерской является Орен, израильтянин, который всегда заходит, находясь в Берлине. Между ними завязывается дружба, и когда Томас узнает о трагической гибели Орена, он отправляется в Израиль, чтобы передать соболезнования его семье.

В 1990 году в Израиль хлынула волна репатриантов из бывшего СССР. Часть переселенцев смогла приспособиться к новой жизни, но многие предпочитали селится в самообразованных «русских» гетто. Эти гетто стали плодородной почвой для появления израильских скинхедов, таких, как Алекс. Молодой парень пошел по стопам своего брата, лидера местных ультра-правых. \n\nНо встреча с марокканским евреем Давидом дала парню шанс изменить судьбу. Алекс всегда мечтал пойти по стопам отца и стать профессиональным боксером, а Давид пообещал, что сделает из него чемпиона. Парню приходится выбирать: или остаться с братом и пойти по известной дорожке в никуда, или выбрать другое будущее.

В начале своего напряженного рабочего дня Мори, прощаясь с женой, совершенно не осознаёт трагической ошибки, которую только что совершил.

Молодой иммигрант Андрей живёт со своей семьей в трущобах города Ашдода и пытается ассимилироваться в израильском обществе. Вместе с тремя лучшими друзьями он создает хип-хоп-группу. Молодые люди мечтают принять участие в конкурсе. Но этому препятствует сложная ситуация в семье Андрея: его отец надолго попадает в больницу, оставив младшую дочь на попечение старшего брата, к тому же Андрею нужно выплачивать ипотеку. Он не в состоянии одновременно заботиться о сестре, репетировать и работать.

Китай — первая страна, признавшая интернет-зависимость клиническим расстройством. Идея фильма, по словам его создателей, состоит в том, чтобы показать одну из темных сторон интернета, частью которого являются и видеоигры. Авторы фильма вели съемку в одном из реабилитационных центров, работающим в строгом режиме, подобном военному, получив разрешение его основателя. Они наблюдают за пациентами, их семьями и за работой специалистов, пытающихся вылечить молодых людей от этого недуга.

После развода с женой Саул, работающий по ночам в тель-авивской больнице, ведет одинокий образ жизни и страдает из-за этого. Однажды он решает навестить своего отца Шимона, который живет в Хайфе со своей новой подругой Бати. Проблема в том, что после смерти матери Саула несколько лет назад он не разговаривал с отцом, и хотя Шимон искренне рад видеть сына, вряд ли им легко удастся найти общий язык.

Потерявшая своего возлюбленного Катрин — палестинский журналист погиб в Рамалле от пули израильского солдата — под именем Дора отправляется в Израиль, чтобы отомстить.

История разворачивается в наши дни в бедуинском селении на территории Израиля, где царят патриархальные законы. Две женщины, каждая по-своему, борются за изменение жёстких правил, разрушивших их жизни.

Джо, возвращается из заграницы с партией наркотиков и обнаруживает у себя в ванной Белль, только что освободившуюся из психушки, куда попала после попытки самоубийства. Пожалев девушку, Джо разрешает ей остаться на ночь, но в ее отсутствие приходит ее бывший парень, Матан, и Бель случайно в него стреляет. Теперь девушкам нужно избавиться от трупа...

Психологическая драма, действие которой разворачивается в зале равинатского суда. Стержень сюжета — пятилетняя, изнурительная борьба главной героини Вивиан Амсалем за получение разводного письма (гет). Для понимания смысла происходящего необходимо знать некоторые особенности еврейского брака. Он совершается в соответствии с особым договором, который перечисляет обязанности сторон. Если муж не выполняет своих обязательств, жена имеет право подать на развод. Но, в случае видимого соблюдения договора, гет можно получить только с согласия супруга. Если муж не согласен на развод, женщине остается либо смириться и вернуться в семью, либо, как это делает Вивиан, снова и снова подавать прошение в религиозный суд и проходить всю процедуру, с заслушиванием свидетелей, прениями адвокатов, решением судей. Каждый раз её сурово допрашивают об отношении к мужу, к браку, обязанностям в семье, напоминают о необходимости подчинения. Главная причина решения женщины – уйти от нелюбимого супруга - в расчёт не принимается. Но именно этот мотив руководит Вивиан и побуждает её раз за разом стремиться к свободе.

После 30 лет плаваний моряк Аарон возвращается в родной порт Ашдод в надежде больше не покидать свою семью, но вскоре понимает: жить на суше значительно сложнее, чем он думал.

Челли сама растит свою умственно отсталую сестру Габби. Когда социальный работник узнает, что она оставляет Габби одну дома, пока сама ездит на работу, он заставляет Челли поместить сестру в центр по уходу за детьми. То место, которое освобождается в жизни Челли в связи с отсутствием сестры, делает возможным появление у нее мужчины…

Ниц — неугомонный бездельник и безнадёжный циник — возвращается домой в надежде вернуть себе брошенную им же девушку и их собаку. После того как она выкидывает его со всех ступенек, он находит себя, в полной противоположности от своих анти-политических и анти-всего взглядов, застрявшим на дереве напротив квартиры отвергнувшей его возлюбленной, в эпицентре экологической борьбе против акул недвижимости и магнатов автостоянок.

На пороге фешенебельной квартиры Михаэля и Дафны появляется военный эскорт с трагическим известием — их сын погиб, исполняя свой воинский долг. Супруги опустошены ужасной вестью. Михаэль пытается совладать с приступами ярости, боли, отчаяния и дурноты, жена находится под воздействием снотворного. А в это время на отдаленном КПП юные солдаты борются со скукой армейской жизни и переживают редкие мгновения смертельной опасности.

В центре событий – разноарактерный, многосторонний военный взвод израильских солдат, набора 1956-го года. \n\nВ исторический период с 1956-го по 1967-й, за десять лет до легендарной победы в войне 1967-года, фильм призван показать внутреннюю израильскую армейскую жизнь – все простые, и непростые взаимоотношения между всеми членами этой большой семьи, собранной из разных еврейских субкультур и уголков мира.

Во время войны нацисты сняли фильм о варшавском гетто. Материалы этой картины, так и оставшейся незаконченной, были обнаружены уже после войны и привлекли внимание ученых-историков, искавших достоверные свидетельства о жизни в гетто. \n\nНесмотря на явно пропагандистский характер фильма, долгое время он считался документальным, пока не была найдена недостающая часть, проливающая свет на истинную его сущность: благополучная «повседневная жизнь» обитателей гетто, показанная на экране, была тщательно срежиссирована съемочной группой. С помощью живых свидетелей — одного из операторов того фильма и оставшихся в живых обитателей гетто — режиссеру Яэль Херсонски удалось воссоздать историю создания знаменитой фальшивки.

Главная героиня ленты, 18-летняя Шира, готовится к замужеству — однако смерть ее старшей сестры при родах омрачает грядущее торжество. Впрочем, религиозное семейство живо находит замену скончавшейся молодой женщине, устраивая сватовство ее мужа-вдовца Йохая с вдовицей из Бельгии. Поняв, что Йохай вот-вот увезет из страны ее единственного внука, мама Ширы пытается сосватать младшую дочь мужу покойной сестры.

Учитель, потеряв свою работу, решает расставить все точки над «и» в своей жизни. За несколько последующих дней он похищает подростка, прощает старого друга, убивает свою мать, связывается с группой феминисток, кинозвездой, полицией и разряжает душную атмосферу его небольшого скучного города. Это могло произойти только с теми, кто не живет в Тель-Авиве.

Старый холостяк, узнаёт что его бывшая подруга 20 лет назад родила от него сына.

Герой фильма – талантливый арабский мальчик Эйад. Его отец, ученый, осужденный за участие в протестах, отправляет сына учиться в престижную и привилегированную Академию искусств в Тель-Авиве. Но ни самые выдающиеся способности, ни серьезные академические успехи, ни даже любовь еврейки-израильтянки не помогают Эйаду избавиться от мысли, что он отверженный. Единственная отдушина – дружба с таким же отверженным инвалидом-одноклассником. Лишь отказавшись от своей сущности сможет он добиться успеха.

Десятки тысяч охранников живут в Израиле, большая часть которых родом из России. Они иммигрировали в Израиль уже в преклонном возрасте, лишились престижной работы и, чтобы выжить, стали охранниками. Герои фильма — бывшие музыканты, писатель и хирург — убеждают, что не лишились творческого вдохновения и таланта.

Согласно древним пророчествам, 23 мая заканчивается календарный цикл, после чего должен наступить конец света. Выживут лишь те, которые в этот день будут находиться на острове Пасхи. Их заберут инопланетяне, чтобы основать новую цивилизацию. В эту чушь глубоко верит Эдди — одинокий молодой человек, работающий охранником в крупном торговом центре в Тель-Авиве. Эдди тщательно готовится к апокалипсису и покупает билет на остров Пасхи. Но за неделю до отъезда он неожиданно встречает бездомную девушку по имени Май...