20 лучших фильмов, похожих на Germania (2018)

Документальный фильм о группе венгерских патриотов, идентифицирующих себя через свои усы, которые являются для них символом патриотизма и мужественности.

Фильм-исследование действующих вулканов по всему миру.

С 1960-х годов в Сачине в Западной Индии происходит беспрецедентная, нерегулируемая индустриализация, примером которой являются многочисленные текстильные фабрики. Фильм показывает ритм жизни и работу одной из них — огромной фабрики в индийском штате Гуджарат. Под шум машин разворачивается история трудовых будней тысяч рабочих, которым за 12-часовой рабочий день полагается 3 доллара. Перемешивая чаны с опасными химикатами, перенося груды свежевыкрашенной ткани, засыпая от переутомления у станка, индийские подростки и мужчины обеспечивают текстилем западную фэшн-индустрию.

Это песни о любви, о тоске по дому, о войне и прощении. Но поют их не звёзды эстрады, а наркоторговцы, воры и убийцы, каждый из которых отбывает наказание в одном из почти тысячи российских исправительных лагерей или тюрем. Все они захотели поучаствовать в конкурсе песни «Калина Красная», и у каждого из примерно 700 тысяч российских заключенных есть такая возможность. Для Наталии Абашкиной, режиссера-постановщика финального концерта и души всей программы, работа с заключенными — призвание. Неустанно она путешествует по всей стране, открывая таланты, и принимая на себя заботу о своих воспитанниках. Режиссер Штефан Эберляйн отправился за ней. Его фильм даёт представление об этом параллельном мире. Герои ленты не только раскрывают личные судьбы, но и отображают социальную реальность государства, часто обвиняемого в произволе и жестокости. «Сказка о соловьях-разбойниках» также показывает, что даже в суровой реальности современной России с помощью великой силы музыки проявляют себя солидарность и человечность.

В 60-е и 70-е годы турецкое кинопроизводство было одним из самых больших в мире. Однако хороших сценаристов, чтобы продавать свой продукт на западный рынок, в Турции не было. И тогда наступила эра плагиата в турецком кино.

Об удивительных открытиях, которые сделал режиссер Арнон Голдфингер, убирая квартиру своей бабушки. Перед Второй мировой войной его родные переехали из Германии в Израиль. Бабушка и дедушка были настолько привязаны к Германии, что назвали израильскую квартиру «частью Берлина в Тель-Авиве»…

Ханна и Оле покидают Копенгаген и переезжают в Катманду. Они вступают в клан Кармапы и становятся его единственными западными учениками. Ханна и Оле вдохновлены полученными знаниями. Они хотят поделиться информацией с другими людьми. Но в Южной Америке Ханну и Оле похищают партизаны. Смогут ли молодые люди найти свое место в этом безумном и постоянно меняющемся мире?

Ульрике Оттингер своего рода арт-уникум. Уже в юные годы она приобщилась к международной художественной сцене. Все началось на Боденском озере: Ульрике Оттингер родилась в этом месте и проводит там много времени и сегодня. Режиссер и сценарист Бригитте Крамер выбирает Боденское озеро в качестве отправной точки для фильма-портрета, ведь она, как и Оттингер, родилась здесь и разделяет ее любовь к воде. Именно здесь начинается ее собственный творческий путь, который не в последнюю очередь связан со встречами с Ульрике Оттингер и ее работами. Действие фильма разворачивается в точке соприкосновения Оттингер и режиссера и развивается в сложную картину, которая претендует на глубокое понимание жизни и творчества художницы.

Это история любви скандально известного музыканта Дженезиса Пи-Орриджа и его умершей в 2007-м году жены. В 2003 году Дженезис сменил имя на Дженезис Браер Пи-Орридж в честь своей жены, Леди Джей Браер Пи-Орридж. В том же году пара начала серию выступлений «Breaking Sex», посвященную воссоединению мужского и женского начал и сведение их к совершенному гермафродитному, то есть однополому состоянию. В связи с этим Дженезис и его подруга внедрили себе грудные имплантаты и перенесли ряд пластических операций.

Вдали от яркого света и ухоженных полей, есть и другая сторона футбола. Два игрока, двадцать пять стран, одна игра.

В основе сюжета — семейная хроника режиссера Дэвида Зивекинга, который рассказывает трогательную интимную историю своей матери, страдающей болезнью Альцгеймера. Болезнь не только объединяет семью, но и проливает свет на неизвестные факты. Зивекинг восстанавливает юность своих родителей по фотографиям 1960-х, когда они принимали участие в борьбе за освобождение чилийских заключенных во время диктатуры Пиночета и состояли в свободных отношениях. Истории из молодости становятся вспышками в памяти. В следующий момент женщина перестает узнавать человека напротив, принимая своего сына за мужа.

Финансовая система, энергетика, изменение климата: все проблемы в этих областях – результат деятельности людей, получивших образование в лучших университетах мира. Но стоит ли винить в этом систему образования, или они просто не умеют распоряжаться своими знаниями? Режиссер отдает дань человеческому воображению и критикует недостатки современной системы образования, основанной на соперничестве и гонке за лучшим результатом.

Боксерский ринг был трамплином в благополучную жизнь для Иоганна Тролльмана, цыганского парня из Ганновера. Необычный «танцующий» стиль спортсмена, известного также под цыганским именем Рукели, в сочетании с силой и точностью удара гарантировали зрелищность схваток с его участием. Возможно, он стал бы чемпионом мира, но к власти в Германии пришли нацисты, которым нужны были исключительно «арийские герои», а не «фигляр на ринге» с «цыганскими» повадками. Боксерская карьера и судьба «цыгана» в те страшные времена были заранее предрешены.

Документальный фильм рисует портрет юного талантливого гонщика, живущего в бедной венгерской глубинке и постоянно бунтующего против общественных норм.

История дороги, взаимоотношений и возвращения домой. Вот уже 20 лет он колесит по всей России на грузовике, в то время как она ждёт его дома. Он наедине с дорогой. Она в компании любимца, верного друга и защитника Ирбиса. Так могло бы длиться и дольше, если бы не его смертельная болезнь.

Отслеживая изменения в социальной системе, начиная с социалистической Югославии, и до неолиберальной Сербии, фильм рассказывает о том, как идеология продвигается в обществе через массовые мероприятия.