20 лучших фильмов, похожих на Гангбэ! (2015)

История создания фильма «Вестсайдская история».

Фильм заставляет зрителя почувствовать состояние людей, страдающих бессонницей. Нахождение между реалистичным миром сна и похожей на сон реальностью…

Предыстория ксеноморфа – мифы, комиксы и фантастика, окружавшие его происхождение.

Пенсионерка из Майлуу-Суу, города на юге Кыргызстана, в 2005 году попала под сокращение на знаменитом электроламповом заводе и ныне вынуждена находить альтернативные способы выживания.

Молодая женщина отправляется из Израиля в Германию, чтобы разыскать следы своих предков в Берлине. Там, по словам ее бабушки, их семья владела культовым кафе, куда заходили ярчайшие представители немецкой интеллигенции 20-ых годов. Однако когда автор понимает, что вымышленное и реальное в этой семейной легенде неразделимы, ей и самой приходится выбирать между правдой, правдоподобием и мифом...

Фильм посвящён атомной бомбардировке Хиросимы в 1945 году и её очевидцам.

Кай Латвалехто всегда чувствовал себя не в своей тарелке. Детство Кая прошло в 1970-х, когда его финская семья жила в Гетеборге, на юге Швеции, а он постоянно думал, что является гражданином второго сорта – одним из тех, которые громко говорят на странном языке и без устали напиваются. Он стыдился своего происхождения. В начале 1980-х его отец Тауно решил, что пришло время возвращаться в Финляндию. Но и там Кай не чувствовал себя, как дома. Будучи 40-летним мужчиной, который уже завершил музыкальную карьеру и теперь сам стал отцом, Кай еще острее понимает, что он здесь чужой. Он принимает решение отправиться с отцом из Оулу в северной Финляндии в Гетеборг, повидать те места, где прошло его детство.

Американские ландшафты, от которых перехватывает дыхание, такая же важная часть кинематографической мифологии, как и корневой американский рок-н-ролл. Этот фильм — романтическая хроника одного незабываемого тура, в который отправились группы, заигрывающие с инди-фолком и альтернативным кантри.

Фильм-концерт с участием мастеров советского искусства.

Фильм о культуре граффити и стрит-арта. Режиссеры и главные действующие лица — Амос Анджелес и Вели Сильвер — отправляются в путешествие из Европы в Нью-Йорк, а затем на Ближний Восток, чтобы встретиться с художниками и спросить их о наболевшем.

Африка. Берег Слоновой Кости. При отсутствии системы общественного здравоохранения положение психически больных, причиной болезни которых здесь считают колдовство, бесчеловечно: часто они прикованы к деревьям в течение многих лет, лишены пищи и воды. Африканский работник СТО Грегори Агонгбонон возложил на себя благородную миссию: заботиться о самых забытых изгоях – психически больных африканцах.

Действие фильма начинается в ЦЕРНе, где физики моделируют условия, возникшие сразу после Большого взрыва. Затем оно переносится на Гавайи, где наблюдение вулканических процессов напоминает о геологическом времени. О том, что время жизни человеческой цивилизации не вечно, напоминает эпизод в заброшенных районах Детройта (США). Тему времени человеческой жизни Меттлер затрагивает, показывая погребальные обряды индуистов, и снова возвращается к вселенским масштабам в Обсерватории Мауна-Кеа на Гавайях.

Авторы фильма хотят докопаться до сути, что именно делает Швейцарию Швейцарией. Ориентируясь на статистические особенности своей страны — самая плотная сеть железных дорог в Европе, самая высокая доля психиатров среди врачей, добросовестная утилизация отходов, чрезмерный трудоголизм швейцарцев и их неизменная готовность идти на всевозможные компромиссы — репортеры встречаются с наиболее типичными представителями нации. Во время опросов журналистам открываются неожиданные желания, сомнения, внутренние страхи и мечты своих героев.

Эмили Кемпин-Спири была первой женщиной в Швейцарии, которая получила докторскую степень юриста. Тем не менее, как женщина она не имела права практиковать в качестве адвоката. Эмили впервые поставила вопрос о равенстве прав мужчин и женщин и подала иск в Федеральный суд о нарушении политических прав женщин, ведь по Конституции все граждане Швейцарии были равны перед законом. Суд отклонил иск, назвав его «дерзким». Но Эмили была впереди своего времени, неустанно боролась за равенство мужчин и женщин и, несмотря на многочисленные неудачи, никогда не сдавалась.