Будю, спасенный из воды (1932) — Сюжет фильма, чем закончился, смысл

Сюжет фильма Будю, спасенный из воды (1932), краткий пересказ и смысл фильма.

Самоубийство в Сене

Бродяга Будю (Мишель Симон), утомленный жизнью в нищете на парижских улицах, решает покончить с собой. Он прыгает с моста Искусств в реку Сену, намереваясь утопиться. Его отчаянный жест привлекает внимание прохожих.

Спасение Лестэнгуа

Порядочный и состоятельный книготорговец Эдуард Лестэнгуа (Шарль Гранваль) становится свидетелем прыжка. Не раздумывая, он бросается в воду и спасает утопающего Будю. Лестэнгуа, движимый гуманизмом и чувством долга, приводит совершенно мокрого и грязного бродягу в свой буржуазный дом.

Будю в доме книготорговца

В квартире Лестэнгуа Будю знакомится с женой спасителя, Эммой (Марсель Хання), и их горничной, Анной (Северин Лерка). Будю ведет себя грубо, неотесанно и совершенно естественно, игнорируя нормы приличия. Он пренебрегает гигиеной, вытирает грязные ботинки о покрывала и сплевывает куда попало.

Попытка цивилизовать дикаря

Лестэнгуа решает "перевоспитать" Будю, видя в этом благородную миссию. Он оставляет бродягу жить у себя, обеспечивает его одеждой и кровом. Лестэнгуа пытается привить Будю хорошие манеры, вкус к литературе и буржуазным ценностям. Однако все усилия книготорговца терпят крах перед природной необузданностью Будю.

Хаос в упорядоченном мире

Присутствие Будю становится катастрофой для размеренной жизни семьи Лестэнгуа. Бродяга совершенно не вписывается в их уклад. Он пьет воду из графина, за столом ведет себя как варвар, оскорбляет гостей. Его грубая, животная натура проявляется во всем. Он спит на полу, не убирает за собой, создает беспорядок.

Соблазнение Эммы

Поведение Будю принимает еще более скандальный оборот, когда он начинает открыто домогаться Эммы Лестэнгуа. Несмотря на ее первоначальное сопротивление и возмущение, Будю своей настойчивостью и грубой прямотой добивается своего. Он соблазняет Эмму прямо в квартире, не скрываясь.

Будю и Анна

Не ограничившись Эммой, Будю обращает внимание и на молодую горничную Анну. Его животные инстинкты не знают преград. Он преследует и Анну, внося еще больший разлад в дом. Его аморальное поведение ставит под угрозу репутацию и брак Лестэнгуа.

Попытка женитьбы

Чтобы хоть как-то исправить ситуацию и придать отношениям Будю и Анне видимость приличия, Лестэнгуа решает женить бродягу на горничной. Он надеется, что брак успокоит Будю и введет его в рамки общества. Однако сама идея брака для свободолюбивого Будю чужда и неприемлема.

Финал на воде

В день свадьбы Будю, Анна и Лестэнгуа отправляются на лодочную прогулку по Сене. Во время пикника на барже Будю, казалось бы, случайно, роняет в воду шляпу Лестэнгуа. Когда книготорговец наклоняется за ней, Будю толкает его за борт. Затем он сталкивает в воду и Анну. Оставшись один, Будю сбрасывает с себя свадебный костюм и обувь – символы навязанной ему цивилизации. Он прыгает в Сену и вплавь добирается до берега. Будю снова свободен. Он уходит прочь, обменивает свой свадебный костюм на лохмотья старого бродяги и растворяется в толпе, вернувшись к своей прежней, ничем не ограниченной жизни.

Смысл фильма

«Будю, спасенный из воды» – не просто комедия положений. Ренуар создает острую сатиру на буржуазное общество с его лицемерными условностями и тщетными попытками «окультурить» естественную, пусть и грубую, природу человека. Будю – стихийная сила, вода, которую невозможно удержать в тесных берегах морали и приличий. Его спасают, но он не становится «лучше»; его пытаются переделать, но он разрушает уклад спасителей. Фильм ставит под сомнение саму идею превосходства одного образа жизни над другим, оставляя зрителя с вопросом: кто же на самом деле свободен – тот, кто следует правилам, или тот, кто их игнорирует? Будю не меняется, он лишь сбрасывает навязанную ему маску, возвращаясь к своей сути, в то время как буржуазный мир оказывается хрупким и уязвимым перед его неукротимым хаосом.