20 лучших фильмов, похожих на Брурия (2008)

Легендарный израильский коллектив народного танца «Хора 79» распался после загадочного трагического события. Несчастный случай? Убийство? Самоубийство? 30 лет спустя участники коллектива вновь собираются вместе, чтобы выступить на фестивале танца в Кармиэле. Встреча наполнена ностальгией, напряженностью и чувством вины. Смогут ли они преодолеть темные призраки прошлого, старые конфликты, предательства, интриги?

После десяти лет в роли примы знаменитой израильской танцевальной труппы «Батшева» американская танцовщица Бобби Джен Смит принимает жизненно важное решение — вернуться в США. Но оторваться от глубоко личных отношений оказывается труднее, чем она ожидала – ведь она вынуждена покинуть своего учителя, хореографа и любовь всей своей жизни и вернуться домой, где её ждёт неопределенное будущее.

Психологическая драма, действие которой разворачивается в зале равинатского суда. Стержень сюжета — пятилетняя, изнурительная борьба главной героини Вивиан Амсалем за получение разводного письма (гет). Для понимания смысла происходящего необходимо знать некоторые особенности еврейского брака. Он совершается в соответствии с особым договором, который перечисляет обязанности сторон. Если муж не выполняет своих обязательств, жена имеет право подать на развод. Но, в случае видимого соблюдения договора, гет можно получить только с согласия супруга. Если муж не согласен на развод, женщине остается либо смириться и вернуться в семью, либо, как это делает Вивиан, снова и снова подавать прошение в религиозный суд и проходить всю процедуру, с заслушиванием свидетелей, прениями адвокатов, решением судей. Каждый раз её сурово допрашивают об отношении к мужу, к браку, обязанностям в семье, напоминают о необходимости подчинения. Главная причина решения женщины – уйти от нелюбимого супруга - в расчёт не принимается. Но именно этот мотив руководит Вивиан и побуждает её раз за разом стремиться к свободе.

Израильский режиссер борется за свободу слова и демократию в своей стране.

История трех вполне взрослых израильтян, узнавших что жизнь их семьи много лет была основана на лжи. У каждого из них свои проблемы. Дорона никак не может родить и после очередного выкидыша чувствует как разлаживаются её отношения с мужем. Старший из братьев Натанел, религиозный еврей, ушёл в иудаизм только под воздействием жены, и через много лет его решение кажется ему ошибкой. Шай — владелец небольшого ресторанчика — либерал и гей. После смерти матери в осиротевшей семье «нарисовался» давно ушедший из неё отец, когда-то покинувший жену ради молодой и симпатичной певички. Теперь он пытается наладить отношения с детьми, которых не видел много лет. \n\nОт отца все трое узнают, что он не способен иметь детей, стало быть где-то существует их биологический отец. В поисках разгадки тайны все четверо отправляются из Иерусалима сначала в Париж, затем в Марсель. В конце концов они узнают, что секрет покойной скрыт в годах её молодости, которую она провела в Алжире…

13-летний Арон, благодаря своему знанию Писания, получает почётное право нести свиток Торы во время Акафот — торжественного шествия в честь праздника Торы. Мальчику кажется, что жизнь его семьи, наконец, меняется к лучшему. Но в действительности, это радостное событие становится поводом для обострения давних противоречий в отношениях его родителей.

Проживая в еврейской общине на Западном берегу и находясь под чрезмерным влиянием набожного отца, мессианского иудея, который нашел красную корову и готовит её к жертвоприношению, 17-летняя Бенни находит для себя отдушину в запретных лесбийских отношениях с подругой.

Молодая пианистка Наоми после полосы профессиональных и жизненных неудач решает уйти из разочаровавшего её мира музыки. Девушка переезжает из Тель-Авива в Иерусалим, устраивается на работу на радио и, будучи светским человеком, снимает квартиру в религиозном квартале. Случайно Наоми знакомится с итальянским монахом, братом Фабрицио, органистом монастырской церкви, который соглашается давать ей уроки игры на органе. О посещении Наоми христианской церкви узнают соседи, религиозные фанатики, и жизнь девушки превращается в ад.

Мириам Вейзенштейн 96 лет. Ее душевный покой нарушает ужасающее для нее событие. Хотят разобрать Дом фотографии, которому всю свою жизнь посвятил ее умерший муж, снимавший важнейшие моменты в истории Израиля. В это трудное время Мириам очень сближается со своим внуком Беном.

В основу картины легко событие, которое потрясло весь ближневосточный мир — убийство израильского политического и военного деятеля Ицхака Рабина. В распоряжении главы израильской спецслужбы Шин-Бет Амоса Снира всего два дня, чтобы предотвратить очередное политическое убийство. 2004 год. Премьер-министр Ариэль Шарон объявляет о своем плане вывода еврейских оккупационных войск из сектора Газа. В ответ на это Шарона угрожают убить израильские радикалы, а Снир делает неоднократные попытки отменить его народные выступления. Однако скоро в Историческом музее Яд ва-Шем состоится церемония открытия Дня памяти жертв Холокоста, и главным ее ведущим намерен стать Шарон.

Ицхак работает на индюшачьей ферме, которую его отец построил своими руками после того как они эмигрировали из Ирана в Израиль. Когда его сыну Моти исполняется тринадцать, Ицхак учит его по торговле, надеясь, что мальчик с гордостью продолжит семейные традиции. Но Моти не нравится работать в сарае для индюшек; его страсть — это подбирать автомобили со свалки и возвращать их к жизни.

Томас - молодой парень из Берлина, владеет небольшой кондитерской, где он демонстрирует свое мастерство, унаследованное от матери. Его десерты так восхитительны, что многие клиенты не могут устоять перед ними. Одним из постоянных посетителей его кондитерской является Орен, израильтянин, который всегда заходит, находясь в Берлине. Между ними завязывается дружба, и когда Томас узнает о трагической гибели Орена, он отправляется в Израиль, чтобы передать соболезнования его семье.

Фильм о женщине, основавшей детский приют в Иерусалиме накануне создания государства Израиль в 1948 году.

На протяжении одной ночи встречаются самые разные люди — евреи, мусульмане, гомосексуалисты, гетеросексуалы, трансвеститы и три женщины, ищущие убежища от издевательств и хамства мужчин. Клуб в портовом городе Хайфа — последнее прибежище, где израильтяне и палестинцы могут встречаться и общаться друг с другом.

Хевронская свалка обслуживает израильские поселения Хермонского нагорья и является источником существования для 200 палестинских семей из деревни Ятта и окрестностей. 11-летний Гарун, 17-летний Ибрагим, 40-летний Юсуф и 60-летний Бадауя повествуют о ежедневной борьбе за выживание и желании вырваться из удушающей ловушки мусорной свалки.

Камал — это 9-летний арабский мальчик, который живет вместе с дедушкой, мамой и сестрой в Иерусалиме. Его семья бедная, поэтому мальчику приходится каждый день продавать почтовые открытки. Давид — это 9-летний еврейский мальчик, который живет в Америке вместе с матерью. Он приехал в Иерусалим в гости к своему отцу, которого много лет не видел. Отцу и сыну сложно понять друг друга: Давид обижен, что у отца нет времени им заниматься, а отец в свою очередь не понимает, почему Давид такой сдержанный, и почему он так трепетно бережет свою коллекцию монет.

В фильме рассказываются истории палестинских геев, скрывающихся в Тель-Авиве как от своих арабских семей, так и от властей Израиля. 32-летний Луи прячется в Тель-Авиве уже восемь лет; 24-летний Абду сбежал в Тель-Авив, после того как в родной Рамалле его сексуальная ориентация была раскрыта, и начались пытки и травля со стороны секретных служб Палестины; 23-летний Фарис сбежал в Тель-Авив с Западного берега реки Иордан, после того как его родные попытались его убить, когда они узнали, что он гей. Единственный шанс выжить для героев фильма– это найти убежище за пределами Израиля и Палестины и навсегда покинуть свою родину.

Террорист взрывает бомбу в Нижнем Городе Хайфы. Смертник в критическом состоянии доставлен в больницу вместе с другими ранеными в теракте. Эта ночь меняет многое в жизни участников событий: четверых офицеров полиции, ответственных за охрану террориста в больнице; врача и медсестры, оказавшихся на дежурстве; группы раненых и их родственников, оказавшихся в непосредственной близости от террориста. В центре событий оказывается Коби Амар, 37-летний полицейский, отец двоих детей. Коби сталкивается с семейными и профессиональными проблемами, когда десятилетний сын его начальника погибает в теракте, а его собственный сын исчезает.

Сыновья Иегошуа слишком поздно поняли, что их папа сошел с ума из-за антенны, которую сосед установил у себя на крыше. Они начинают противостояние, последствия которого не могли предвидеть. Это фильм-портрет семьи, вступающей в борьбу с привидениями прошлого из жизни отца, пережившего Холокост.

Главные герои живут в городе Бат-Ям, недалеко от Яффы. Они молоды, полны сил и исповедуют хасидизм, стремясь привить его всем вокруг, причем делают это насильно и агрессивно, считая, что столь благородная цель оправдывает любые средства. Соседи уважают их и одновременно боятся. Однажды тут появляется девушка Мири, не знакомая с их строгими порядками и не готовая им следовать. Ави — лидер религиозной группировки — влюбляется в нее и оказывается перед выбором: либо любовь к этой независимой девушке, либо преданность своей «банде» и ее жесткому кодексу.

После 30 лет плаваний моряк Аарон возвращается в родной порт Ашдод в надежде больше не покидать свою семью, но вскоре понимает: жить на суше значительно сложнее, чем он думал.

В городе незаметной жизнью живет незаметная, но необычная девушка. Каждый шаг ее существования – труд и преодоление. Однажды на улице она встречает человека. Со своим багажом несчастья и болезни. Есть ли перспектива у этого союза одиночеств.

Эсав бежал в Америку подростком. Он порвал с прошлым, но новых корней так и не пустил. Он пишет книги о хлебе, которые имеют успех, но настоящим писателем так и не стал. У него нет жены, нет детей, его большой дом пуст. Ночной телефонный звонок меняет его жизнь. Он слышит знакомый женский голос, просящий его о помощи. Спустя двадцать лет он возвращается домой. Главой семьи стал его брат Яков, который унаследовал пекарню отца, стал отцом детей и мужем той, о которой мечтали оба.

После развода с женой Саул, работающий по ночам в тель-авивской больнице, ведет одинокий образ жизни и страдает из-за этого. Однажды он решает навестить своего отца Шимона, который живет в Хайфе со своей новой подругой Бати. Проблема в том, что после смерти матери Саула несколько лет назад он не разговаривал с отцом, и хотя Шимон искренне рад видеть сына, вряд ли им легко удастся найти общий язык.

В центре событий – разноарактерный, многосторонний военный взвод израильских солдат, набора 1956-го года. \n\nВ исторический период с 1956-го по 1967-й, за десять лет до легендарной победы в войне 1967-года, фильм призван показать внутреннюю израильскую армейскую жизнь – все простые, и непростые взаимоотношения между всеми членами этой большой семьи, собранной из разных еврейских субкультур и уголков мира.

Юную украинку Нику похищают люди криминального авторитета Франко и запирают в пустой квартире. Через две недели ее должны продать в сексуальное рабство. Иван счастливо женат и растит маленькую дочку, но у него есть секрет — он только что проиграл все свои сбережения в карты. Теперь он должен денег тому самому Франко, и тот предлагает ему отработать долг. Сказав семье, что получил работу на фабрике, Иван отправляется охранять квартиру, в которой Ника дожидается своей незавидной участи.