20 лучших фильмов, похожих на Бойня на Майдане (2014)

Документальный фильм о легендарных теледебатах, проходивших в 1968-м году между Гором Видалом и Уильямом Фрэнком Бакли младшим.

Фильм анализирует роль США, НАТО и Евросоюза в конфликте на Балканах.

В 2010 году США анонсировали планы о создании первой атомной электростанции за последние 32 года. «Ядерный ренессанс» стал реальностью, и Америка вдохнула новую жизнь в эту сферу энергетики. 11 марта 2011 года землетрясение силой в 9 баллов в Японии поразило АЭС в Фукусиме и вызвало радиоактивное заражение, второе по силе в истории после Чернобыля. Инцидент поубавил оптимизма как у властных структур, так и у народа США, и вызвал дебаты по поводу целесообразности введения в строй новой АЭС.\n\nЭтот фильм познакомит зрителя с атомной отраслью энергетики, расскажет все правды и неправды «атома» и поставит вопрос: может ли человек брать на себя такую ответственность?

Американские драйв-ин кинотеатры, будучи неотъемлемой частью культуры страны, достигли пика своей популярности в 50-е годы, в послевоенную эпоху «бунтарей» и «дикарей». В США всегда любили и автомобили, и кино — так почему же автокинотеатры, коих было по стране более 5000, практически вымерли сегодня? Кроме ответа на этот вопрос, фильм расскажет о становлении данной культуры в старые времена.

Тагаэри и Тароменани – последние из эквадорских племен, которым удалось выжить в современном мире. Точнее, удавалось выживать до последнего времени. В 1940-х в национальном заповеднике Ясуни на берегах Амазонки, где живут племена, нашли крупнейшие в Эквадоре запасы нефти. И тогда туда пришли нефтедобывающие компании. Режиссер зовет зрителей в увлекательное 1500-километровое путешествие – через весь заповедник, по которому протекают семь рек, в места обитания древних племен. Ясуни – не только единственное место, где живут носители их национальной культуры, но и парк с самым большим числом птиц, животных и растений на одной территории. Кому же достанется территория – коренным латиноамериканцам или нефтяникам в погоне за прибылью?

Картина расскажет три истории: Джен и Пита, молодой пары, только что купившей ферму; Тима, ветеринара-иракца, который с помощью йоги и езды на велосипеде пытается избавиться от страхов; Ширли, организатора сообщества, работающего на профилактику наркомании среди городской молодежи. Зритель увидит, как проживут эти герои целый год.

Фильм охватил период с 1985 по 2008 год, заканчиваясь на выборах Медведева. Робин записывала рассказы пяти семей о том, как они прошли этот путь, такой сложный в жизни нашей страны и каждого её жителя в отдельности. Фильм сопровождается кучей документальных кадров тех лет (тут и выступления Горбачёва, и Кашпировский). Все семьи объединены тем, что кто-то из их членов когда-то учились в одном классе. Русские любят поболтать, особенно когда выпьют, так что как рассказала сама Робин, это не выглядело как журналистское интервью, а скорее просто как живое общение. Именно этим фильм и интересен. Персонажи выбраны довольно обычные, среднестатистические, их истории очень жизненные. Фильм очень многогранный, не ставящий печати ни на советском прошлом, ни на настоящем, просто показывая отношение людей ко всему происходящему изнутри. В фильмы нет плохих или хороших, никто ни в чём не обвиняется.

Фильм исследует колониализм, который по-прежнему актуален для народа Западной Сахары. Прошло уже сорок лет с тех пор, как им была обещана свобода уходящими испанскими правителями. Но страна по-прежнему остаётся последней африканской колонией. Фильм показывает каждодневное насилие, которое испытывает на себе народ Западной Сахары, находясь в оккупации Марокко.

Геннадий Мохненко, пастор и общественный деятель из Мариуполя, стал знаменитым, патрулируя улицы и насильственно забирая бездомных детей-наркоманов в основанный им центр для бывших беспризорников. Его Республика Пилигрим стала крупнейшей реабилитационной организацией на территории бывшего СССР, а жесткие методы Геннадия сделали его народным героем для одних и спасителем-самозванцем для других. Но, несмотря на критику, Геннадий полон решимости продолжать работу. Вместе с тем, из-за напряженной политической обстановки судьба учреждения висит на волоске.

Семена овощей в США сегодня составляют меньше 7% того разнообразия, которое было всего 100 лет назад. Что происходит с семенами и возможно ли такое, что семена просто исчезнут? Если это случится, что будет с людьми?\n\nКэри Фаулэр посвятил свою жизнь сохранению гена семени и созданию мирового банка семян. Он путешествует по всему миру, от Перу до России, рассказывая и объясняя, что означает для простых семян модификации, болезни, изменение климата и наши эксперименты. Он предупреждает: будущее нашей еды под угрозой.\n\nОгромный банк семян строится во льдах Норвегии, стране с самыми строгими законами во всем, что касается семян. Совсем рядом с полярным кругом сейчас находится то, что сам Кэри называет «замерзшим парком Эдема».

«Из своего детства в социалистической Югославии я помню мало, но знаю, что моя семья была не особо обеспечена, и при этом всё равно счастлива», — вспоминает режиссёр фильма «Тяжесть цепей 2» Борис Малагурски. Однако вскоре всё изменилось. Западная агрессия и изоляция Югославии с 1992 по 2000-й годы нанесли её экономике сильнейший удар, а так называемая помощь, которую Запад начал оказывать ей с 2000-го года, во многом лишь усугубила ситуацию. Почему? В своём новом фильме Борис Малагурски рассказывает о том, как Югославия попала в капкан американских кредитов и к чему это в итоге привело.

Стоит ли обучение в колледже своих денег? Прогрессивного кинематографиста Эндрю Росси беспокоит острый вопрос о ценности высшего образования, и он объясняет, почему колледжи предпочли качеству обучения количественный фактор. Стоимость обучения растет, а совокупный долг по кредитам на обучение уже превысил триллион долларов. Очевидно, что утратившие свое былое величие учебные заведения Америки переживают переломный период. В фильме изучается кризис современной системы высшего образования на примере различных учебных заведений.

История двух китайцев, последователей традиционной для страны духовной практики Фалуньгун. Выступив на защиту своей веры, они подверглись за это тюремному заключению и пыткам. Поскольку опыт главных героев фильма типичен для сотен тысяч политических заключенных в Китае, фильм проливает свет на насилие, происходящее за фасадом экономического процветания Китая. Фильм раскрывает существование трудовых лагерей, которые изготавливают некачественную продукцию, импортируемую в другие страны, а также факт насильственного изъятия жизненно важных органов у узников совести.